秦韜玉，字中明，一作仲明，唐朝時期官員、詩人，他的詩作都是七言絕句，藝術成就很高。下面跟本站小編一起瞭解一下秦韜玉所作的《貧女》。
貧女
秦韜玉 〔唐代〕
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
譯文及註釋
譯文
貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。
誰能愛我高尚的品格和情調?卻都喜歡時下正流行的儉妝。
敢誇十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。
深恨年年手裡拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
註釋
蓬門：用蓬茅編扎的門，指窮人家。綺羅：華貴的絲織品或絲綢製品。這裡指富貴婦女的華麗衣裳。
擬：打算。托良媒：拜託好的媒人。益：更加。
風流高格調：指格調高雅的妝扮。風流：指意態嫻雅。高格調：很高的品格和情調。
憐：喜歡，欣賞。時事儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱「時世妝」，又稱「儉妝」。時世：當世，當今。
針：《全唐詩》作「偏」，注「一作纖」。
斗：比較，競賽。
苦恨：非常懊惱。壓金線：用金線繡花。「壓」是刺繡的一種手法，這裡作動詞用，是刺繡的意思。
賞析
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢?
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」意思是說：如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操?就主觀而論：「敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。」意思是說：我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前誇口;決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳!」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳!月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕纍纍的心靈!獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨;誇指巧而不鬥眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調;「誰愛風流高格調」，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻;「為他人作嫁衣裳」，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自歎。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自歎，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」的慨歎。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
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