孫道絢，號沖虛居士，宋代建安(今福建建甌)人。善詩詞，筆力甚高。遺詞六首。
孫道絢，黃銖之母。生卒年均不詳，約宋高宗紹興初(公元1131年前後)前後在世。三十歲喪夫，守志以終。生平著詞甚富，晚以火毀。銖搜求流傅於人口者，僅得六首。張世南《游宦紀聞》錄其悼亡一首，最為人所稱。黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》收錄了五首。趙萬里輯本存詞八首。《詩人玉屑》也記載了她的詩詞片斷。
史書記載
張世南《游宦紀聞》卷八載黃銖於紹興三年親錄其母詞稿，略云：「先妣沖虛居士，少聰明，穎異絕人，於書史無所不讀，一過輒成誦。年三十，先君捐棄 ，即抱貞節以自終。平生作為文章詩辭甚富。晚遭回祿，毀棄無餘，此詞數篇，皆膾炙在人者。因訪求得之。」
人生評價
孫道絢幼時熟讀經史子集，一般只要看了，那基本就是過目不忘。若是要真正做個才女，想來也不是件容易的事兒。為什麼這樣說呢?很簡單，因為具備才女的條件不是每個女子所都能達到的。首先應該是出自書香門第吧?如果不是，也最起碼從小受到過父母親其中一人的熏陶，然後也得經歷一些坎坷或者磨難。也就是說如果你處於一種衣食無憂，養尊處優的環境，即使會寫，也只是平平淡淡的，不會有什麼好作品的。最後申明一點就是天賦和後天的勤奮苦學。就像李清照，若非天資聰穎加上父母的培養，和她自己對詩詞的癡迷，她日後又怎麼會成為冠蓋古今的第一才女呢?
宋代的文化教育，確實是相當成功的。寫詞不僅只是男士們的專利，閨閣中的女子也紛紛拿起了她們手中的筆，實實在在地出現了許許多多的才女，只是這些寫詞的女子，有寫出名了的，也有平淡無奇的，有文史記載下來有名有姓的，也有記錄不全遺漏了不少默默無聞的。所以說，雖然孫道絢只留下來了零星的史料供我們參考，但她比那些無名氏又幸運得多了。
當她嫁給了男人後，接下來的日子將如同其她閨閣女子一樣，孝敬公婆，相夫教子。前半生有過美好的時光，與其她女子寂寞的不同之處就在於她本身並不是被丈夫冷落或者說拋棄，紅顏未先薄命，夫君卻撒手而去，拋下了母女倆。三十歲正值精力充沛，女性的內涵美和風韻最為迷人，而孫道絢從此走上孤單寂寞的人生旅途，一生再未嫁人。在世人的眼光裡，她的確算得上是個遵守婦道的賢妻良母，滿腹的才華和女人獨特的情感全部傾注在兒子黃銖身上，以至兒子長大後也成為了一位寫得一手好詞的文人。如他的一首《漁家傲》就讀來十分的清新灑脫。「永日離憂千萬緒。雪舟遠泛清漳浦。珍重故人寒夜語。揮玉塵。沉沉畫閣凝香霧。 風砌落花留不住。紅蜂翠蝶閒飛舞。明日柳營江上路。雲起處。蒼山萬疊人歸去。 」看來母親的那般聰慧細膩一一遺傳到了他骨子裡了。有一位好的母親，培養出棟樑之才的兒子，這樣的故事其實在古時候還是很多的。如歐陽修,他「四歲而孤」，母親鄭氏「親誨之學，家貧，至以荻畫地學書」，最終歐陽修成為了一大文豪。還如岳飛，母親在他背上刺下「精忠報國」的故事，算是家喻戶曉的，也使得他日後成為了一代抗金的愛國英雄。
「等閒老去年華促。只有江梅伴幽獨。」其實在宋朝，雖然女性地位已經不像是唐朝那樣高貴了，但對待女性婚姻上的問題還是很寬容的，宋代的法律在原則上是允許婦女再嫁的。禁止的也只是居喪改嫁,強迫改嫁,背夫改嫁以及嫁娶有夫婦。就是說可以再嫁，絕對不會像明朝那種「一女不嫁二夫」的嚴苛的。你看李清照後來不也錯嫁給一個叫張汝舟的?唐婉也被迫和陸游離婚再嫁了?也許孫道絢的夫家家境富裕，吃穿沒有問題。也許是為了保全貞潔的名聲，還也許沒有再找到她生命中第二個歸宿，一切一切的也許留給現在的我們去遐想。這樣才使得她一才直未嫁，也所以任憑年華的流逝，真正的「咽淚裝歡」。別小看「幽獨」二字，其實是真正的道出了那種身邊和內心的寂寞與孤獨。
「老懷無奈，淚珠零落。」是啊，這種無奈，我們都心知肚明的。淚水是最懂得主人的心境和情感的，它已經不再是曾經的那般流出來了，是因為流得太多，就剩下那麼一點點，一點點的淚珠兒往下滴了。
「 不見。不見。人被繡簾遮斷。」當風雨斑駁了青春，當歲月塵封著記憶，那些再永遠看不見的青春，看不見的往事，看不見的人兒，何止是被這一繡簾所遮斷?寂寞啊寂寞，你曾經陪伴了我多少個日日夜夜?也許每一次的寂寞，在一夜之間就會添上一根白髮。幼時的喪父和早年的寡居，深深的刺痛著我的心，心中的苦難，人生的折磨，讓我加快了蒼老的容顏。
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