《養狸述》舒元輿
(唐)舒元輿
野禽獸可馴養而有裨於人者，吾得之於狸。狸之性，憎鼠而喜愛。其體趫、其文班。予愛其能息鼠竊，近乎正且勇。嘗觀虞人(掌管山澤的官吏)生致者，因得請歸，致新昌裡客舍。捨之初未為某居時，曾為富商家廩，墉堵地面，甚足鼠竅，日有鼠絡繹然。某既居，果遭其暴耗。常白日為群，雖敲拍叱嚇，略不畏忌。或暫黽侻跧縮，須臾復來，日數十度。其穿巾孔箱之患，繼晷而有。晝或出遊，及歸，其什器服物，悉已破碎。若夜時長留 續晨，與役夫更吻驅呵，甚累神抱。或知之，借櫝以收拾衣服，未頃，則櫝又孔矣。予心深悶，當其意欲掘地誅剪，始二三十日間，未果。頗患之，若抱癢疾。
自獲此狸，嘗闔關實竇，縱於室中，潛伺之。見軒首引鼻，似有鼠氣，則凝蹲不動。斯須，果有鼠數十輩接尾而出，狸忽躍起，張爪呀牙，劃洩怒聲，鼠黨帖伏不敢竄。狸遂搏擊，瞬視間，群鼠肝腦塗地。迨夜始背潛窺，室內洒然，予以是益寶狸矣。常自馴飼之，到今僅半年矣，狸不復殺鼠，鼠不復出穴。穴口有土蟲絲，封閉欲合。向之韞櫝服物，皆縱橫拋擲，無所損壞。
噫!微狸，鼠不獨耗吾物，亦將咬嚙吾身矣。是以知吾得高枕坦臥，絕瘡痛之憂，皆斯狸之功。異乎!鼠本統乎陰蟲，其用合晝伏夕動，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大膽壯力，能凌侮於人，以其人無御之之術，故得恣橫若此。今人之家苟無狸之用，則紅墉皓壁，固為鼠室宅矣。甘醲鮮肥，又資鼠口腹矣，雖乏，人智其奈之何?嗚呼!覆燾(天地)之間，首圓足方，竊盜聖人之教，甚於鼠者有之矣。若時不容端人，則白日之下，故得騁於陰私。故桀朝鼠多而關龍逢斬，紂朝鼠多而比干剖，魯國鼠多而仲尼去，楚國鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道長而不知用君子以正之，猶向之鼠竊而不知用狸而止遏，縱其暴橫，則五行七曜，亦必反常於天矣。豈直流患於人間耶!
(節選自《全唐文》，文字略有刪改)
譯文
野生的鳥獸可以馴養了來幫助人類，我是從狸貓這裡得到這個道理的。狸貓的性格，憎惡老鼠喜歡隱蔽。它身體矯捷、毛紋斑駁。我喜歡它能平息老鼠的盜竊，這種特性近似於正義和勇猛。曾經看見有掌管山澤的官吏生擒了狸貓，因而我請求他給了我並帶回家了，帶到新昌裡的客舍居住。那房屋當初沒有成為我的居室時，曾經是個富庶人家的糧倉，牆壁地面，很多鼠洞，天天都有老鼠頻繁出入。我住進來後，果然遭到嚴重的損耗。老鼠們常常白天成群出沒，雖然敲打拍擊呵斥嚇唬，它們一點也不畏懼。有的勉強狡猾地蜷縮起來，一會兒又回來了，一天幾十次。它們弄破衣物咬穿箱子帶來的禍患，時刻都有。我白天有時出門，等到回來，雜物器皿衣服，全都被咬破咬碎。如果夜晚一直留著燈點到早晨，和僕役輪流用嘴驅趕呵斥，身心疲累。即使知道老鼠的禍害，借來櫃子裝起衣服，不久，櫃子又被咬穿了。我心裡非常煩悶，如此情況真想挖地找鼠洞將它們殺滅剪除，這樣開始(想了)二三十天，沒有結果。很為這事煩心，如同患上了瘙癢的疾病。
自從得到了這種狸貓，曾關閉門填埋空洞，放它在房裡，躲在一旁等著。見那狸貓昂著頭伸著鼻子，似乎聞到了老鼠的味道，就凝神蹲著不動。一會兒，果然有幾十隻老鼠一個跟著一個地出來了，狸貓猛地躍起，張開爪子露出牙齒，發出撕裂的憤怒的吼聲，老鼠們馴服地趴那不敢亂竄。狸貓便出擊，一瞬間，所有的老鼠肝腦塗地。等到夜晚再遮掉燈光查看，室內清清淨淨，我因為這更加珍視狸貓了。經常自己馴養它們，到現在只有半年，狸貓不再抓老鼠，老鼠不再出洞了。洞口有了蜘蛛絲了，就像要合攏了。原來藏在櫃子裡的衣物，都隨便放置，沒被損壞的。
啊!沒有狸貓的話，老鼠不僅損壞我的物品，也咬噬我的身心啊。這樣我才知道能高枕無憂舒坦的睡覺，杜絕如同生瘡破口的擔心，都是這只狸貓的功勞啊。奇怪啊!老鼠本來是屬於陰暗的動物，它的行止應該是白天潛藏晚上行動，時時都是怕人的啊。原先那被嚴重騷擾時，不是因為老鼠膽大強壯，欺凌侮辱到人的頭上來，那是因為人沒有抵禦它們的辦法，所以能夠放肆橫行如此。現今的人家如果沒有狸貓的存在，就算紅牆白壁，終究成為老鼠的家園啊。美酒佳餚，終究也會進入老鼠的口腹，就是再勞累，憑人又怎麼奈何得了呢?嗚呼!天地之間，圓頭方腳的人啊，泯滅聖賢的教誨，比鼠類更甚的大有人在啊。如果時代不容行為端正之人，那麼青天白日之下，陰謀和私慾就得以放任。所以桀朝鼠輩多而至使關龍逢被斬，紂朝鼠輩多而至使比干被剖胸取心而死，魯國鼠輩多而至使孔子離去，楚國鼠輩多而至使屈原自溺汨羅江。按這推理，為小人鋪道指路而不用君子來端正方向的，就如同以前老鼠盜竊時卻不知道用狸貓遏止，放縱它們橫行和暴戾，那麼日月五行的運行，都必然會和本來的規律相逆轉，豈只是僅僅禍害人間啊!
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