水調歌頭·白日射金闕【宋代】辛棄疾，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
白日射金闕，虎豹九關開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，逕封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白髮寧有種?一一醒時栽!
「白日射金闕，虎豹九關開。」十字寫的是皇宮富麗堂皇，氣象森嚴。在那裡，朝美「諫疏頻上，談笑挽天回」。四句兩層，一張一弛，作者描繪出朝美朝堂上從容和無畏。據《稼軒詞編年箋注》引《京口耆舊傳·湯邦彥傳》：「時孝宗銳意遠略，邦彥自負功名，議論英發，上心傾向之，除秘書丞，起居舍人，兼中書舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風生，權幸側目。上手書以賜，稱其『以身許國，志若金石，協濟大計，始終不移』。及其他聖意所疑，輒以諏問。」那時候的宋孝宗還有些進取之意。淳熙二年八月派湯朝美使金，向金討還河南北宋諸帝陵寢所在之地。不料湯朝美有辱使命，回來後龍顏大怒，把他流貶新州，嘗盡「蠻煙瘴雨」滋味。這一層「千古」、「萬里」兩句似對非對，中間再作一暗轉。對於心懷忠義肝膽但卻遭貶的朋友，辛棄疾並沒有大發牢騷，徒增友人的煩悶。而是安慰朝美「往事莫驚猜」。因為有才幹的人終會發跡的。眼前你不是已經奉詔內調了嗎?恐怕還會有消息從皇帝身邊下來，「日邊」這裡用以比喻帝王左右，「恐」字是擬想之辭，卻又像深有把握似的，這是稼軒用典的妙處!從「蠻煙瘴雨」的黯淡淒惶到日邊消息之希望復起，中間再作一暗轉。上片凡三暗轉，大起大落，忽而榮寵有加，忽而憂患畢至;忽而蠻煙瘴雨，忽而日邊春來，乍喜乍悲，亦遠亦近，變化錯綜，既是對友人坎坷的同情又有對其振作的鼓勵。
下片轉敘作者自己鄉居生活情懷。「門掩草，逕封苔」，本是冷落景象，詞人但以一笑置之。不難看出，這笑，是強作豁達的苦笑，是傲岸不平的蔑笑。
下片基調無限幽憤，都被這領起換頭的一個「笑」字染上了不協調的色彩，反映出一種由於受壓抑而形成的不平而又無奈的心情。一「笑」字，內中感情複雜，可為下片基調之凝練。接下去仍是正言反出：未必我這雙手就沒有用處，不是可以「一手持蟹螯，一手持酒懷」嗎?試想，當國步蜩螗(tiao tang)之際，他那雙屠鯨剚(zi)虎的巨手，不能用來扭轉乾坤，卻去執杯持蟹，這是人間何等不平事!而稼軒但以「未應兩手無用」的反語輕輕佻出，愈見沉哀茹痛。循此一念，又找足「說劍」一層。說劍論詩，慨言武備文事。辛棄疾「壯歲旌旗擁萬夫」，後來又曾上《十論》《九議》，慷慨國事。這時看來，這文韜武略都是無用的「餘事」。剩下的，他只有終日痛飲長醉，搖搖欲倒。這「醉舞狂歌欲倒」六字，寫盡詞人悲憤心懷，潦倒情態，然後束以「老子頗堪哀」。「堪哀」是堪憐念之意，語出《後漢書。馬援傳》，意思是說，自己如此狂歌醉舞，虛置年華，這心情應該是故人所理解、憐恤的。歇拍「白髮寧有種?——醒時栽」，將一腔幽憤推向一個高潮。「白髮」寫愁，本近俗濫，但稼軒用一「栽」字，翻出了新意。這兩句有幾層意思。詞人春秋正富，本不是衰老的時候;但憂國之思，添他滿頭霜雪，這是一層。國事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來則不勝煩憂，此白髮乃「——醒時栽」也，又翻進一層。白髮並不是自然生出來的，而是「栽」上去的，可見為國勢之操勞宦途之喜悲使他年富而白髮徒增。這樣，就從根根白髮上顯示出詞人人生道路上的風風雨雨，隱然現出廣闊的社會背景，這又是一層。單就「栽」字齒音平韻，於聲則無限延長，於情則芊綿不盡。這下片一路蓄意蓄勢，急管繁弦，最終結在這個警句上，激昂排宕，化為感慨深沉。千載後讀之，猶覺滿腔不平之氣，夾風雨霜雪以俱來。
這首詞，上片文意一波三折，於無字處出曲折，極掩抑零亂，跳躍動盪之美;下片卻一氣奔注;牢騷苦悶，傾瀉而來，並且反語累出，在感情激盪中故作幽塞，豪放中仍不失頓挫曲折，詞的構局可謂錯綜多變。
全詞核心在下片，但上下兩片，對比映襯，表現力增強。上片一起，白日金闕，虎豹九關，何等高華氣象;下片一轉，門為草掩，逕被苔封，又何等荒涼寂寞!這是一層對比。上片讚美湯朝美，譽其巨手可以「談笑挽天回」;下片寫自己，則兩手只堪把蟹持杯，又是一層對比。上片寫對方，終能日邊消息重上朝堂，下片說自己，則滿頭白髮，終日醉舞狂歌為消磨，再加一層對比。通過強烈對比，益見「斯人獨憔悴」的不平之情，這是此詞的另一個藝術特色。
上片鼓勵友人，意氣飛揚;下片抒一已之憤，悲憤無奈。乍讀之下，上下片的思想感情，好像矛盾。其實，此等矛盾之處，正是顯示稼軒的偉大之處。稼軒是雖身處閒散而時時不忘憂樂天下的血性男兒。他既不能不為一已之遭際而憤然不平，又不忍以一已之遭遇挫盡天下志士仁人之壯志。因此，他總是本著「知其不可而為之」的頑強精神，鼓舞同道，力挽既倒的狂瀾。故上片激勸再三，下片卻沉憂抑鬱。此矛盾虯結之處，正見出詞人一片忠貞愛國之苦心，這正是此詞的思想光輝之所在。善乎謝章鋌《賭棋山莊詞話》之評辛蘇詞曰：「讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品。」