水滸傳中梁山第一好漢是誰?是武松嗎?

水滸傳中梁山第一好漢是誰?是武松嗎?

水滸傳中梁山第一好漢是誰?是武松嗎?

水滸傳

跟著本站小編一起探尋歷史上真實的武松梁山一百單八將,誰才是第一條好漢?這個問題可能很多人心中的答案都是一樣的:除了花和尚魯智深魯大俠,誰還配擔當此項殊榮?

梁山第一條好漢是魯智深,這一點得到了絕大多數外國人的認同,這一點從《水滸傳》那五花八門的譯名中就能看得出來: 《強盜與士兵》《中國的勇士們》《四海之內皆兄弟》《沼澤地》《花和尚魯智深的故事》《一個中國巨人歷險記》。

在筆者看來,《沼澤地》這個譯名最貼切,可以理解為有詩意,也可以理解為很恐怖,甚至可以理解為富有哲理的暗示。但是在明清兩朝,很多人都不認為魯智深是梁山第一條好漢——這可能跟歷史環境有關:當時的人們更希望出現像武松李逵那樣殺官毆吏的反抗者。

認為魯智深不如武松和李逵的,以金聖歎為代表人物,他首先說魯智深遠遠不如武松:「論粗鹵處,他也有些粗鹵;論精細處,他亦甚是精細。然不知何故,看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂,若武松直是天神,有大段及不得處。」

金聖歎這個人,是極具反抗精神的,他自己最後也被官府捉去砍頭示眾了。因為對當時的環境極其不滿,金聖歎渴望身邊也有像武松那樣該出手時就出手的好漢:血濺鴛鴦樓,張都監、張團練被武松一刀一個,殺得多麼酣暢淋漓!

金聖歎把武松奉為天神,但卻沒說武松是梁山第一人,因為在金聖歎眼中,李逵才是梁山第一條好漢:「李逵是上上人物,寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思,便是山泊中一百七人,無一個入得他眼。《孟子》『富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈』,正是他好批語。」

不管金聖歎口中的這個「他」是李逵還是施耐庵,「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的李逵,都是梁山第一條好漢,因為能做到這三個「不能」,那簡直就是聖人了。在很多人看來,神佛都是不如聖人的——即使魯智深是佛、武松是神,都不如李逵李大聖人。

但是把李逵排在第一位,讓武松魯智深分列二三位,這一點筆者萬萬不能同意,因為在筆者看來,富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈,這三條李逵都沒做到,甚至可能是反其道而行之。

首先咱們來看李逵是否富貴不能淫

我們細看《水滸》原著,就會發現李逵也是一個官迷。他之所以被宋江收買,貪圖的就是宋江許給他的富貴,真正在梁山上大喊大叫要做官的,還真就李逵這麼一個。

李逵想做官,簡直是想瘋了。他剛一上梁山,座次還沒排定,他就開始做將軍夢了:「晁蓋哥哥便做大宋皇帝,宋江哥哥便做小宋皇帝,我們都做將軍。殺去東京,奪了鳥位,在那裡快活,卻不好?不強似這個鳥水泊裡?」

稱梁山為「鳥水泊」,以「將軍」身份分配「皇帝」之位,這種事情也就李逵能幹得出來。

李逵是一心想做官的,因為做獄卒只能欺負毫無還手之力的囚犯,而當了朝廷命官,開牙建府起居八座,那可威風多了。

咱們接下來再看李逵是怎麼忽悠他母親的:「鐵牛如今做了官,上路特來取娘。」

李逵之所以假稱自己當官,是因為他知道「盜賊」的身份並不光彩,在他的潛意識裡,只有陞官發財才能光宗耀祖。

在梁山一百單八將裡,招安之前就過了一把「官癮」的,只有魯智深一人,但是他當的那半天縣令,可並沒有為民做主幹好事(電視劇把他洗白了),而是上演了一出葫蘆僧判斷葫蘆案。

在李逵板斧威逼下,兩個小牢子(原來還是李逵的同行)假扮鬥毆雙方,跪在地上聽了李逵的判決:「這個打了人的是好漢,先放了他去。這個不長進的,怎地吃人打了,與我枷號在衙門前示眾。」

李逵做出這樣的判決,一點都不奇怪,因為他不讀書不識字不懂法,若干年後科舉出身的通判提刑們,判決書寫得比李逵還奇葩:「不是你撞倒的你為啥扶?」「小偷逃跑你為啥追?」「你的東西散落地上,大家是拿而不是搶!」

按照《水滸》原著描述,李逵後來還真當了官,而且官還做得不小,至於李逵如何斷案,原著沒寫,但是讀者諸君以今度古能猜得到。

接下來再看李逵是否貧賤不能移

李逵第一次出場,就是蹭飯吃——戴宗請宋江喝酒,本來沒請李逵,是李逵聞著酒味去現場吵鬧以引起注意,人家一讓,他就坐下開吃了。

所謂貧賤不能移,是指貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志,李逵窮瘋了,別說堅強意志,連臉都不要了。

跟宋江初次見面就借錢,可見戴宗是不肯借給他的。戴宗不但不借給李逵錢,甚至連宿舍都沒給他安排,李逵這個小牢子不是住在破廟裡,就是住在牢房了,吃的自然也是有上頓沒下頓。

李逵從宋江手裡騙了十兩銀子去幹什麼了呢?他去做了任何有修養的人都不會做的事情——去了賭房,而且輸得精光。

賭品見人品,李逵輸紅了眼,孤注一擲,可見他心理承受能力極差,而且最後發展到輸打贏要,就連最後一條底線也突破了。

窮瘋了餓極了,李逵吃相很難看,這難看不僅表現在輸打贏要,還表現在飯桌上:「李逵並不使箸,便把手去碗裡撈起魚來,和骨頭都嚼了……伸手去宋江碗裡撈將過來吃了,又去戴宗碗裡也撈過來了,滴滴點點,淋一桌子汁水。」

戴宗沒有急眼,宋江沒有反胃,已經是忍了又忍了。看李逵在賭房和飯桌上的吃相,誰還會相信李逵是一個貧賤不能移的大丈夫?

宋江在李逵身上破費了好些銀兩,但也得到了李逵的終生效忠,說白了,李逵就是宋江收買到手的一把屠刀。

宋江對李逵的稱呼,一開始是「李大哥」,十兩銀子一出手,「大哥」就變成了「兄弟」,然後就變成了「黑廝」「黑殺才」「黑禽獸」。李逵之所以心甘情願被罵,實際是「錢說話」——被宋江扔出的銀子砸暈了。

跟李逵相比,武松也窮過,但是再窮的武松,也不把金銀放在眼裡:一千貫打虎賞金,可以買兩個通判官帽,武松一文不留,全送給了陽谷縣獵戶;鬥殺飛天蜈蚣王道人,繳獲的二三百兩一大包金銀,武松連眼睛都不眨,就送給了被王道人禁錮的婦人。要知道武松當時正在逃難,比任何人都需要錢。

魯智深拳打鎮關西之前,即使是借錢,也要資助金翠蓮父女,最後連那頓飯都是賒賬——最後的五兩銀子也送人了。

在魯智深武松面前,說李逵「貧賤不能移」,豈不令人齒冷?

最後再來看看李逵是否威武不能屈

武松一雙拳頭專打天下硬漢,魯智深吃了偷菜潑皮的酒肉後覺得不好意思,自掏腰包「買了幾般果子,沽了兩三擔酒,殺翻一口豬,一腔羊。」

魯智深和武松的字典裡就沒有一個「怕」字,什麼蔡京高俅張都監賀太守,這二位從來都不放在眼裡。

李逵與魯智深武松恰恰相反,他是典型的欺軟怕硬:李逵怕宋江、怕戴宗、怕燕青、怕焦挺,就連沒展示過武功的沒遮攔穆弘,也能令李逵心生畏懼。

這些人不是有錢就是有武功有智謀,對自己惹不起的人,李逵一向是俯首帖耳,但是對不如他的人,李逵則是一副凶神惡煞面孔:一指頭戳倒歌女、為了一碗麵要打老頭、一斧子砍倒牆壁嚇暈公孫勝老母,滄州府那個四歲的小衙內,更是被李逵一斧子把頭砍成兩半。

李逵欺凌弱小的事情,不勝枚舉,倒在他板斧之下的老弱婦孺數都數不清,但是要說他斬殺過的高手,那就跟恐龍一樣稀少了——李逵是梁山好漢中唯一一個在戰友被殺後兩次逃跑的天罡正將,有人還給他取了一個綽號,叫「李跑跑」。

李逵這個人,看似蠻橫殘暴,但他對權威的敬畏或者說恐懼,應該是梁山第一人,被宋江動輒叱罵喊打喊殺,李逵卻一點反抗意識都沒有:「哥哥殺我也不怨,剮我也不恨,除了他,天也不怕。我夢裡他不敢罵他,他要殺我時,便由他殺了罷。」

在宋江的淫威之下,被金聖歎贊為「威武不能屈」的李逵,就是個慫包。

反觀魯智深和武松,即使是大庭廣眾之下,也是絲毫不給宋江面子,一個堅決反對招安,另一個直接提出散伙,把宋江懟得沒脾氣,反倒要拍武松的馬屁,生怕以魯智深為首的二龍山派拂袖而去。

看完了李逵與魯智深武松的對比,我們不難得出一個結論:要說富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。魯智深武松都當之無愧,這二位即使無奈招安,也沒有脫下原本無奈穿上的直裰。

魯智深武松之所以不肯脫下僧衣換官袍,不是對僧衣有感情——魯智深是暫借寺廟且存身,武松連度牒都不是本人的。他們不換衣服,實際是在表明自己的一種堅守,這才叫威武不屈。

這樣看來,李逵是無法跟魯智深武松相提並論的,他別說跟魯武二人爭梁山第一好漢稱號,就是算不算梁山一百單八將最差一人,也得看宋江是不是應該墊底。

金聖歎喜歡李逵,那是他自己的事情,因為在金聖歎這個讀書人看來,老百姓的命根本就是草芥,而在有良知的人眼裡,李逵就是一個濫殺無辜的惡魔。

不同的時代,呼喚不同類型的英雄,但是像魯智深那樣的英雄,永遠不會被歷史大潮湮沒,所以很多人都把魯智深視為梁山第一條好漢。

至於武松和魯智深誰能排在梁山好漢第一位,筆者竊以為這二位是不會在意的,那是因為他們本來就是意氣相投的好兄弟,用魯智深的話來說,那就是「我和武二兄弟誰當第一,打什麼鳥緊?」

但是問題總要有一個結論,所以筆者拋磚引玉,先提出自己的看法:魯智深是當之無愧的梁山第一條好漢,武松也不會介意他排在魯智深後面,至於李逵,還是到一百零七或一百零八去找自己的位置吧。

筆者這個評價,不知讀者諸君以為然否?。

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