大家好，說起武松的話，各位一定都有所耳聞吧。
可以說血濺鴛鴦樓後，武松是絕無可能接受招安的。這與宋江對梁山的出路安排從根本上是背道而馳的，相互間的矛盾也是不可調和的。
再加上武松是有著極強自尊心和個人原則的人，用鮑鵬山教授的話來說，水滸一百單八將，數武松的人格最為高貴，他不會折腰，更不會跪地，錚錚鐵骨，又豈肯再向權貴低頭乞憐?
來簡單回顧一下施耐庵筆下的這位最堅決的「革命鬥士」是怎樣煉成的：
武松出身底層，父母雙亡，由長兄武大養大，家境貧苦，從小就飽嘗人間冷暖，對人情世故通曉練達，再加上一身不知從哪裡來的獨步天下的武功。出身就是一名先進的無產階級戰士。
出場是在柴進的莊裡，武松是因為在老家打傷了人，避難於此。柴進一開始對他是好吃好喝好招待，後來卻漸漸冷落，甚至連生病都不管不顧。武松在這裡看穿了「有錢人」的本性，他們對你的好，不是出於尊重或愛心，而是看重你的一身本領與那種偽裝出來的「樂善好施」的名聲。這與後來看穿宋江本質後的表現是相呼應的。
景陽岡打虎後，為了宣傳正能量，體現體制的英明與偉大，武松被「體制」授予打虎英雄的稱號，並吸收成為基層公務員。
接下來，殺嫂斗慶，武松又從公務員淪為階下囚。要注意，在這裡武松僅是對「體制」的法治方面表現出不信任與失望，並沒有對「體制」抱有仇恨。要知道此時他的身份就是國家刑法的執行者。「公」的手段不行，那就用「私」的。他也很精彩地達成了自己的目的，並且部分利用了「官方」的手段來庇護自己。
這裡施耐庵要濃墨重彩的是武松的「個人原則」和「自帶正義」的決絕一面。也就是說，武松認準的事，是天然正義的，任何人任何勢力都不可能左右或干擾到他。王法又如何?王法拿西門慶王婆沒辦法，那就我自己來!乾脆果斷，而且行事有計劃有步驟，手刃了二人，最後還讓王法活剮了王婆，自己還僅是發配充軍而已，武二爺的手段由此可見一斑。
武松此時被發配，他是心服口服的，甚至還有一些自得。路上碰到張青夫婦，他的自我介紹還是「都頭武松便是!」，公務員總是有一種職業自豪感，林沖逢人便說我是八十萬禁軍教頭，宋江言必稱：鄆城小吏押司宋江……公務員彷彿總是自帶光環，以至於現在小孩子上個幼兒園，為人父母的還要報一長串科長主任的頭銜。可惜，這些自報頭銜的都沒好下場!
實際上武松此時的身份是配軍，是罪犯，哪裡還是什麼都頭?所以說當時的武松依然是希望得到體制的體諒，甚至寄希望於再有立功表現，回歸體制都是有可能的。如果沒有後來的那個巨大變故，宋江的招安，武松是一定會舉雙手雙腳贊成的。
「我本心向明月，奈何明月照溝渠」。如果說林沖的渡劫是在草料場，山神廟，那麼武松的涅槃就是在飛雲浦，鴛鴦樓!
張都監給了他回歸體制的希望，又給了他徹底的絕望。
要知道，武松在張都監手底下甚至開始攢錢了，開始想要娶妻了，開始編織公務員的生活美夢了。
可是，一切都不過是利用與欺騙。
他們想要回的不但是快活林，更要你武松的命!
他們是誰?是張團練，是張都監，是高官，是體制，以及他們所豢養的以蔣忠為代言人的黑惡勢力。
這樣的「體制」，武松又怎麼可能能回去?又怎麼可能回得去……
於是，打破一切虛空，血濺鴛鴦樓，留書「殺人者武松」。
這是一種決然，武松做事，向來就是認準了，那麼就做到徹底，絕不回頭!
這更是一句宣言，一句跟體制決絕的宣言，向天下人告示：我武松敢與天對抗，敢與地對決，殺幾個狗官又怎樣?又能奈我何?
何其壯哉!
寫到此處，武松的人生其實已經「圓滿」了。
後來在孔家莊與宋江相遇，宋江提及同行去花榮處，武松委婉謝絕。有人把武松的委婉之詞解讀為武松還心存招安，就有點不通人情了。
要知道，此時的武松與二龍山的魯智深並沒有過交集，而與宋江已經是稱兄道弟了，武松托詞是怕連累宋江，而宋江此時向武松表露的心跡是總有一天我會得到招安。武松寧願去投陌生人，也不願隨兄弟去奔「體制」的前程。
實際上，這裡，兩個人就已經分道揚鑣了。
他和宋江有本質的區別，宋江自己不想乾淨，但武松本來只想乾淨地活著。