今天本站小編給大家帶來了何紹基的一些趣事,歡迎閱讀評論。
在清代書法界,有一個人,如果他稱第二,就沒人敢稱第一。他被稱為「有清二百餘年一人」,曾國藩評價其「字必傳千古無疑」,受到當世以及後世之頂禮膜拜。那麼誰的書法這麼牛氣呢?
這個人就是何紹基。何紹基在詩文和鑒藏等領域都取得了不錯的成就,但其書法造詣最為人稱道。何紹基書法修養全面、精深。楷、行、隸、篆四種書體皆擅長。晚年在仕途上發展無望後,他在書法上勵精圖治,打破四體限制,熔鑄古今,形成獨特的風格。
「學而優則仕」是清代讀書人的必經之路,何紹基也不能免俗。更何況,何紹基是名副其實的官二代,又出生於書香世家。其父何凌漢曾任戶部尚書,同時也是知名的書法家。何紹基兄弟四人均習文善書。
也許在你眼中,無論何紹基選擇步入仕途,還是精進書法,似乎都能前途無量。但實際上,何紹基考了很多年,才在道光十六年考取進士。據傳何紹基仕途之路坎坷,和其父何凌漢的一句玩笑話有關係。當時何凌漢位居戶部尚書,初到京城的卓秉恬去拜訪他,何凌漢正在家中待客,於是吩咐下人告知卓改天再來,順便和客人說了一句玩笑話:「這個四川人也姓卓,莫非是卓文君的後代?」,說完兩人哈哈大笑,卓文君的後代應該姓司馬是不是?說者無意聽者有心,恰巧被等候的卓聽到,記在了心上。
巧合的是,何紹基參加殿試時,卓秉恬恰好是考官之一,當其他考官都為何紹基的文采和書法點贊,想列其為第一名時,卻遭到卓秉恬的一票否決,何紹基的名次硬是排到十名開外。
何紹基的最高官職好像只做到四川學政,剛上任不久,被人誣陷後就辭官了。這也讓何紹基感受到「人生榮華富貴變滅似雲煙」,窮盡一生努力,還是沒能在官場混出個道道來,這個時候的他唯一的希望是自己的文字和書法能流傳後世。因此,在他人生的後一階段,專注於書法藝術。
可見,一個人不管身居何位,說話還是要講究分寸,不要隨意調侃別人。或許對當事人不會有影響,但禍及子孫也未可知。何紹基後來在書法上取得了成功,不管是不是他想要的結果,也算是人生的另外一種收穫吧。
欣賞何紹基書法可以從以下幾個方面入手:
1.探究其創作途徑的獨特之處
何紹基書法的突出之處在於南北兼收,碑帖並重。由顏行上溯篆隸,又由篆隸融會行草,其創作的途徑非常值得書法愛好者們借鑒。
學習書法貴在入帖後能出貼。傳統上有種說法認為,臨帖應做到酷似後才能換帖。但何紹基的臨帖不講究一點一畫似古人,而是抓住法帖神韻,臨學古人已孕育了變,從這一點上說,何紹基的臨帖方法是破了傳統的。
2.關注他的行書和隸書價值
何紹基的隸書和行書成就最高、影響最大,無論是學習還是收藏,都可以先從這兩種書體入手。
何紹基的行書是如何練成的呢?一源顏真卿,二源漢碑研究。他的行書《東坡尺牘》在2014年7 月上海敬華春季拍賣會上拍出了529萬元。
何紹基的隸書,既有深厚的漢碑功底,又有深厚的個性意趣風格。何紹基的隸書在清代書法界最具廣度和深度。何紹基自從學習隸書以來,每晨必深隸數紙。其中《禮器碑》和《張遷碑》用功尤深,各臨百遍。很多書家都給予了崇高的評價,沙孟海說:「何紹基各體書,隸書第一」 。何紹基的隸書有一縷真氣,用筆空靈灑脫。
何紹基的篆書和楷書,也很有特色。他二十歲開始寫篆書,這是他作為書法家在書法道路上的真正起點。他的篆書取法高古,打破了傳統小篆的筆筆中鋒,而是方、圓、藏、露,不拘一格。被譽為「書聯聖手」的何紹基,下面這幅對聯就是典型的顏體楷書風格。
3.何紹基運筆獨特
衛夫人《筆陣圖》中提出:「下筆點畫波撇屈伸,皆須盡一身之力而送之。」 這一運筆原則歷代一直被奉為圭臬。何紹基在運筆上強調 「要使腰股之力悉到指尖,務得生氣。每著書作數字,氣力為疲,自謂得不傳之秘。」觀何紹基書作,真氣飽滿,力度內含,這正得力於其運筆上的通身力到。
雖然他的存世作品較多,但在目前市場上,隨便一副何紹基的書法對聯都是價值百萬!不管是不是仕途失勢,成就了其書法造詣,何紹基的書法藝術都是一份獨一無二的瑰寶。沒有何紹基的清朝書法界一定暗淡不少,他的書法必將長久流傳。
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