傣族園：傣族竹樓保護之爭
生肖民俗
近年來，西雙版納的傣族竹樓越來越少了。
編者按：“公司+農戶”的形式運作曾經讓雲南西雙版納的傣族園受益，然而，隨著時間的推移，農戶要求改善生活條件的願望越來越強烈，他們與負責管理傣族園的開發公司之間的衝突愈演愈烈，這是一場保護民族傳統文化之爭還是一場利益之爭？二者之間的矛盾如何協調？8月1日，《雲南省西雙版納州民族傳統建築保護條例》即將實施，能否化解傣族園的困境，還需拭目以待。
1999年，以“公司+農戶”的形式運作的雲南省西雙版納傣族自治州猛罕鎮（橄欖壩）傣族園開門迎客。傣族園由曼將、曼龍、曼乍、曼嘎、曼聽5個自然村寨組成，預計總投資1.5億元，分三期完成。傣族園建立後，短短幾年間，它已成為與猛侖植物園、野象谷相提並論的西雙版納三大旅遊景點之一。2001年被國家旅遊局評為國家4A級旅遊風景名勝區。
傣族園的精華在於傣家竹樓，這裡擁有世界上保存最為完好的傣家竹樓。傣家竹樓俗稱高腳房屋，又稱“干欄”或“干闌”。據史料記載：傣家竹樓產生於7000多年前百越族群的干欄式建築，曾風靡華夏大地，後來卻逐漸消失。現在全世界唯一存在並保存完好的竹樓只有在西雙版納才能找到。
“異化建築”讓人心痛
日前，記者收到一篇來自傣族園公司的來稿，題為《傣族園的竹樓在被蠶食》。作者對傣族園內傣家竹樓被“異化建築”所取代的現象痛心疾首，呼籲保護傣族傳統建築文化：目前，傣族園共有住戶333戶、1586人，截止到2008年5月31日，景區異化建築面積達到2.02萬平米，接近全園總面積的1/4，“這個數字還在急劇攀升”，目前仍有很多村民計劃建蓋“洋樓”。
“自1999年傣族園作為旅遊景區開發後，村民的家庭收入不斷增多。他們靠工資、租金、傣家樂、橡膠、其它生意等，人均年收入由1998年的3500元增至現在的8000餘元。生活的富足讓他們有了改善、提高生活質量的想法，他們喜歡洋車洋房、高檔電器傢俱，於是開始慢慢更新換代，淘汰掉不適應潮流的‘舊東西’。”
作者表示，對於這些異化建築，傣族園作為一個企業實屬無奈，“它沒有任何執法權，也沒有任何法律依據可供執行”。而他們擔心，傣族園從此將失去自己的特色，被遊客拋棄，這種現象在西雙版納已經有了前車之鑒。
“過去，西雙版納州州府景洪市有個城中村，名叫曼景蘭，是一個典型的傣族自然村寨，房屋建築為干欄式竹樓，吸引了來自世界各地的遊客。然而，當地村民富裕之後，紛紛拆掉老的竹樓，蓋上了現代化的新建築。多年後，許多尋夢的遊客再次踏入曼景蘭時，被眼前的異化建築嚇了一跳，無不捶胸頓足，從此曼景蘭的旅遊一落千丈。”
據瞭解，傣族園成立之初，公司與村民、當地政府之間簽訂的三方協議規定，園內村民必須要保持傣族竹樓的原狀。此後，傣族園出台了《傣族園景區干欄式建築保護與建設管理暫行規定》，《規定》要求：傣族園內建蓋的房屋必須是傣族傳統干欄建築，木框架、瓦屋面（傣式泥制瓦）結構，其中廚房、衛生間可用磚混結構，但廚房第二層必須是木瓦結構。為此，傣族園對村民實施獎勵措施：對新建、改建、擴建後符合條件的，每戶給予4000元的獎勵。2004至2007年，傣族園公司共表彰了97戶，補助金額達39.2萬元。為了與村民溝通，傣族園還成立了民族事務部，長期深入村寨，向農戶宣傳保護竹樓的重要性。
文化意識分歧還是利益衝突？
在傣族園的來稿中，“異化建築”是一個頻繁出現的概念。記者就此詢問了來稿作者之一趙麗，她表示，根據傣族園的規定，凡是“非竹樓建築”就是“異化建築”，包括漢式建築、洋樓和保持傣族建築外觀的磚混結構。按照這一定義，園內第一棟異化建築出現在2001年，此後這一現象有愈演愈烈之勢。
而對“異化建築”，村民也有自己的苦衷。一個村民接受雲南大學研究生鄭蘋的調研時說：“現在不同於以前了，以前蓋房子可以去山上砍樹，現在政府不准砍，我們只有去買，可現在的木料太貴了，一個竹樓蓋下來要用五六萬元，而且木料容易被蟲蛀，易漏雨，10年就要修一次，太費錢了。蓋磚房頂多兩三萬元就可以了，還結實。”
雲南大學社會學系教授章立明接受本報記者採訪時也表示，“村民的做法無可厚非”。老式竹樓用木頭做立柱，支撐力有限，房子不可能建得很大，一般是10至20平米，沒有獨立分隔的臥室，一家七八口人席地而睡，私密性很差，這對年輕人來說很難接受。
一位曾在傣族園工作多年、不願意透露姓名的老員工指出，“異化建築”是一個模糊的概念，國家沒有明確規定傣族竹樓的標準。歷史上竹樓也是不斷發展演變的，第一代為茅草竹子結構，第二代為木製結構，上世紀80年代以來，在西雙版納推廣的主要是保持傣族建築外觀的磚混結構，“讓傣族園內的農戶永遠住在竹樓中的想法是不可行的”。
但雲南師範大學發展中心的李偉認為，傣族園公司建立之初與農戶簽訂了契約關係，農戶應當遵從管理，因為他們在旅遊中獲得了收益，理當讓度一部分利益來保證旅遊的可持續性。“傣族園是一個出售旅遊產品的公司，進入市場後就必須接受市場邏輯，有統一的管理模式，統一的形象和一定標識的產品。傣族竹樓是傣族園的核心產品，應當最大限度地保持原貌。”但他認為，這不是一個文化保護問題，而是傣族園管理的問題。
面對越來越多的“異化建築”，公司對農戶蓋房做了規定：“嚴禁任何單位和個人在傣族園內建蓋非傳統干欄式異化建築和設施，已建蓋的必須限期拆除。” 這一規定更讓農戶十分不滿，“我們祖祖輩輩就在這裡生活，公司憑什麼管我們蓋什麼樣的房子？”
“在文化保護的背後，根本的問題還在於傣族園把寨子圈起來做公園的運營模式面臨挑戰，公園內的村民一旦要求變化，公司應當如何應對。”傣族園老員工認為。
1999年，當地政府引進公司管理傣族園，被視為一大創舉。傣族園公司將“公司＋農戶”的發展模式解釋為：村民提供村寨資源，以其世代所居的干欄式竹樓建築群落、自然生態環境、田園風光以及古老的佛教文化、長期生活勞作中形成的豐富多彩的民族文化構成景區的主背景，公司投資改造景區基礎設施、接待環境，統一策劃、包裝、宣傳，二者共同參與，走向市場，互利互惠，走旅遊致富之路。
但在現實情況中，農戶付出和收益不成正比，導致他們心中存在怨氣和不平衡。曾於2004年在傣族園做田野調研的雲南民族大學研究生羅平認為，工作的分化，權力的一邊倒，資源提供與收益失衡使得公司與農戶的關係無法親密，二者如同油浮於水，是導致公司與農戶之間衝突的根本原因。
傣族園表示，他們為數百個農戶提供了就業機會，但根據羅平的調查，因為崗位有限，僅公司租用了其土地的農戶有上班的優先權。而在就業的農戶中，大部分農戶主要從事清潔、園藝、潑水和民族文化表演等收入較低、工作較累的工作，僅1/5的村民做導遊和保安等相對輕閒的工作。而在公司的管理決策層中沒有一個傣族村民。傣族園老員工認為，目前傣族園的運營模式和收益分配是門票收入100%歸公司，農戶得不到任何實質的收益，如果這種收益分配方式不改革，公司與農戶之間的矛盾就不可能調和。
傣族園的未來走向 傣族園公司表示，他們希望獲得有關部門扶持：1、出台一部關於保護干欄式建築的條例；2、執行部門堅決執行《風景名勝區管理暫行條例》；3、資金支持，用於拆除園內異化建築和獎勵農戶；4、在傣族園外規劃一塊土地，實現村民的家外家。
據悉，雲南省已經批准通過了《雲南省西雙版納州傳統民族建築保護條例》，並於8月1日實施。傣族園公司對此十分支持，“如果保護資金到位，我們可以增加對農戶的補償，現在是4000元，將來也許能夠增加到兩萬元。我們還可以拆除一部分異化建築。”趙麗說。
但多數人對這個條例依然持悲觀的態度。西雙版納州人大法制委員會主任李錕此前接受記者採訪時也表示，《條例》是針對西雙版納所有干欄式民居建築制定的，一般村寨民居僅要求他們保持傳統的傣家竹樓造型，對用材沒有限制。傣族園是一個特殊的區域，還需當地有關部門根據實際情況制定具體的保護措施。但他建議，可以用一種變通的辦法來解決傣族園的建築異化問題，即允許村民在保持干欄式建築風格的前提下，建蓋鋼筋混凝土或者磚混結構的房屋，再包裹木質材料，兼顧雙方的需求。
章立明也建議，傣族園可以更多地在旅遊內容上下功夫，讓遊客在活動中更好地體驗民族風情，而不僅僅局限於傣族的竹樓或者傣族的筒裙服裝。“公司在村民面前，還是一個強勢群體，如果想要村民自己提高覺悟主動調適，是不太可能的。公司應主動解決與村民之間的矛盾，形成多贏的局面。”
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