劉禪兩娶張飛醜女做皇后

劉禪兩娶張飛醜女做皇后

劉禪兩娶張飛醜女做皇后

生肖民俗

提起劉禪,大家都知道他是一個扶不起的阿斗,他是中國皇帝中耽於享樂的代表之一,只不過攤上有個好相父,才多混了幾年。到了老諸死了之後就亡國了,最後還無恥的做了亡國奴,說出了“此間樂,不思蜀”這樣的混帳話來,可是這真的就是事實嗎?隱藏在事實後面的真相又是什麼呢!

劉禪,劉備之子也,其父以仁德聞名天下,以白衣之身,打下了天下三分之一的土地。劉禪即使繼承了劉備的十分之一,也端不會混帳到如此地步的。既然不是基因的問題,那剩下的解釋就只有一個了,那就是劉禪根本就是在自暴自棄。至於劉禪為何會自暴自棄,這就要從一段失敗的婚姻說起。

大家讀三國誌蜀書時,多半關心的是諸葛亮傳或者關張馬黃趙。極少有人去看二主妃子傳的,而劉禪給逼瘋掉的原因,恰好就載於二主妃子傳中。

三國誌中的原文如下:“後主敬哀皇后,車騎將軍張飛長女也。章陵元年,納為太子妃。建興元年,立為皇后。十五年薨,葬南陵。後主張皇后,前後敬哀之妹也。建興十五年,入為貴人。延熙元年春正月,策曰:“聯統承大業,君臨天下,奉郊廟社稷。今以貴人為皇后。”

三國演義中的原文如下:“時後主未立皇后,孔明與群臣上言曰:"故車騎將軍張飛之女甚賢,年十七歲,可納為正宮皇后。"後主即納之。”

大家這下知道劉禪的悲慘之處了吧,他竟然娶了張飛之女為妻,而且一娶就是兩個。張飛是當世英豪,容貌自然生的驚世駭俗,足可令嬰孩聞名止啼。而張飛之女的容貌呢,如果不出意外,應該長得比較像父親。因為基因遺傳有這樣一個普遍規律,就是“女生象父,男生象母”。以遺傳幾率來算,張飛的女兒長得像母親的幾率是很小的,而兩個女兒同時都長得像母親的幾率就基本上接近於零了。我們可以設想這樣一種情景,章陵元年,劉禪這個15歲的小屁孩正憧憬著人生當中第一段美好的愛情的時候,家裡面終於如願以償的給他娶親了,立張飛的大女兒為太子妃。新婚之夜,當我們醉醺醺的小劉禪以顫抖的雙手揭開新娘的蓋頭的時候,頓時嚇傻了,竟然看見自己的三伯穿著新娘裝坐在床上,唯一不同的是似乎沒長鬍子,年紀似乎也比較年輕。劉禪懷疑自己是不是喝高了,自己人生的初戀應該是位“神仙姐姐”才對,怎麼會長得這個樣子呢?是,一定是自己喝高了,出現了幻覺,都怪關興、張苞那幾個傻X灌我,還一個勁的說為了我好。於是,劉禪輕手輕腳的將蓋頭重新蓋了起來,然後去圓桌那兒喝了幾口醒酒茶,整理了一下自己頭上的新郎冠,末了還用自己的手往大腿上掐了一把,確定非常痛之後,才坐回床邊,鼓起勇氣,重新揭開了蓋頭。可憐劉禪不是魔術師,那個蓋頭也不是魔帕,想變什麼就變什麼,蓋頭下依然是“如花姐姐”那張大臉。小劉禪這下慌了,酒也全醒了,轉身就想逃,可是卻被新娘抓住了胳膊(張小姐是誰呀!如果讓你小樣這樣閃脫了,傳出去豈不是壞了她爹的名頭),一把扔在了床上,在床的一角嗦嗦發抖。嘴裡想喊救命,卻驚嚇過度怎麼也發不出聲音來,反而因為張得過大,竟然脫臼了。還好新娘公鴨嗓子夠洪亮,迅速喚來了太醫,才沒經受更大的痛苦。最後還是被嘴裡塞雙臭襪子,心有不甘的被新娘QJ了,從此落下了說話含混不清的病根。

這樣的打擊對一個男人的身心打擊是巨大的,忒別是對於一個情竇初開,渴望著人生幸福的小男人,輕則自暴自棄,重則自殘身體成了他們最好的選擇。但無疑劉禪是堅強的,畢竟他繼承了劉備那忍辱負重,審時度世的優良基因,這幫助他渡過了人生中的困難時刻,反而在由一個男人變為一個男孩的過程中愈發成熟起來。身殘志不殘的劉禪既然失去了生活幸福的權利,就開始把自己的生活重心放到國家大事上來,雖然還是太子,但他開始發憤圖強,他立志要奪取天下。俗話說:“娶妻但求賢婦,只要能幫助自己降服六宮,輔助自己奪取天下,立她為妃又有何不可呢”!劉禪常常以這樣的安慰麻醉自己,甚至開始樂於敷衍起張妃來了,可是他所不知道的是,人生的苦難,這才剛剛開始。看過三國誌和三國演義的都知道,張飛性格上是有缺陷的,他常常喜歡飲酒至大醉,又喜歡酒後鞭撾健兒。而張妃作為張飛的女兒,身上無疑也是潛伏這這些性格缺陷的,當然這還需要一定的客觀條件才會慢慢誘導出來。但是最糟糕的就是,在劉禪的身邊,這些客觀條件都存在。深宮的生活是寂寞的,時間顯得那樣的漫長,而心高氣傲的張妃是不肖於和其它的妃子一起,去做那些鶯鶯燕燕的事的。

於是打發時間的唯一途徑就寄托在了身體單薄的劉禪身上,而劉禪對她欲迎還拒的敷衍態度,無異令她的生活更加苦悶。當這些因素都湊到一起,並且持續了相當長一段時間之後,量變演變成了質變,張妃身上那些潛伏的性格缺陷開始逐漸的明顯起來。也許是一次不經意間的醉酒,也許是無意間打了下人一巴掌,張妃得到了前所未有的快感。於是,她也開始狂醉飲酒了,她也開始鞭撾健兒了,當這些特點全在一個女人身上出現的時候,後世我們通常簡稱為SM女王。開始時的對象肯定是一些太監,宮女,甚至是侍衛(張妃出身格鬥世家,擺平侍衛自然不是難事),但當這些人得到教訓,開始刻意躲著張妃,而張妃的胃口也越來越大了時,劉禪真正的災難來臨了。當然,事情究竟嚴重到何種程度,後世已經無從稽考了,只知道後主時常背人而泣。

世人都以為劉禪是遺傳到他父親愛哭的毛病,可劉禪在趙雲懷裡哭過嗎?在劉備把他扔到地上哭過嗎?在攔截孫夫人的時候哭過嗎?可見,劉禪從小就不是一個愛哭的孩子,為何偏偏娶妻之後變得愛哭了呢!至於另一個猜測認為劉禪是因為大權旁落,嫉恨諸葛亮而哭,這就更是牽強附會了,劉禪是有點恨諸葛亮,但不是因為權利的問題,這點我下面會提到的。實際上,劉禪之所以會背人而哭泣,原因我開始已經分析過了,其實是由他不幸的婚姻生活造成的。世人都認為劉禪當了皇帝,日子過得是多麼的風流快活,可當劉禪傷痕纍纍的倒在床上輾轉反徹,夜不能昧的時候,誰又真正理解他內心的痛苦呢?我們還應該注意到的是,事物是不斷變化的,虐待和被虐待也一樣,當劉禪開始恣意的享受被虐的快感,並渴望著虐待的快感的時候。他是真正墮落了,由一個有志青年蛻變成了一個怪胎,更可怕的是這個怪胎掌握著國家的無上權利的時候,人民開始遭殃了。這也是後世之人認為劉禪是一個對宮女、太監非常殘忍的暴君的原因。

現在我們知道了事實的真相,原來劉禪其實只是一個苦命人,我們不禁要問:誰才是整個悲劇的導演者?誰才是那只卑鄙的幕後黑手?其實答案是很明顯的,我們再來看三國演義的這一段話:“時後主未立皇后,孔明與群臣上言曰:"故車騎將軍張飛之女甚賢,年十七歲,可納為正宮皇后。”為什麼要把孔明和群臣分開寫呢,這其實充分說明了這個提案的主要提議人就是劉禪那位可敬的相父,而其他的群臣一看諸葛亮提議了,為了保持政治上的一致性,紛紛附議,由此葬送了劉禪的一生性福。

可是,諸葛亮一生兢兢業業,鞠躬盡瘁,死而後已,為何會在這種選妃的大事情上犯下如此大錯呢?這,就要從諸葛亮那獨特的審美觀說起了。諸葛亮實在是非常獨特的一個奇人,自小開始說話、做事都是特立獨行,每每與眾人相左。

三國誌上說:諸葛亮高興的時候,好為《梁父吟》。《梁父吟》是個什麼東東呢,它是古代的一首歌,非常憂傷,通常在葬禮上才唱的,而孔明卻喜歡在有好事發生的時候唱它,奇特之處可見一斑。只是樂唱哀歌這些小毛病也就罷了,更為嚴重的是,諸葛亮對女人的審美觀也與普通人有相當大的出入。這有些像紅綠色盲,具體來說就是普通人認為美的,諸葛亮卻覺得非常醜,而普通人認為醜的,他卻認為非常美。以至於都到了大齡青年的年齡了,還是獨身一人,成了臥龍村居委會那些大媽們的重點幫扶對象,經常被叫到居委會去進行單獨相親,可都被孔明以各種理由拒絕了,心中卻一直為何處可覓佳人而苦惱。所以,當我們的諸葛同志一見到黃月英MM的時候,立時大為驚艷,眼睛也直了,脖子也硬了,呼吸也不順暢了,哈拉子差點都流出來了。嘴裡直呼:“辣塊媽媽的,天底下還有這樣美貌的小娘子呀,這可真是勾了我的魂去了。”當天晚上就屁顛屁顛的將黃小姐娶回了家中,以至於成了荊州地面上街頭巷尾的一個傳奇故事:眾人皆諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承醜女”。事後,更有好事者向報社投稿,再加上書商的推波助瀾,一時間關於孔明娶妻的各種版本的書籍大行其道。什麼《我拿身體拯救你-我的月英》、《帥蛤蟆和丑天鵝的愛情故事》、《看孔明娶妻對人性美醜的探討》都賣的脫銷了,以至於書商都一版再版還是供不應求。最後,連文藝界都驚動了,於是在一位大導的拍板之下,一部超重量級的皮影戲誕生了《拯救醜女月英》。這部影片拍的非常成功,票房疊創新高,連漢獻帝看了都唏噓而淚下,提倡在全國掀起一場學習諸葛亮同志先進性事跡的活動。當大家都為諸葛亮娶妻而興奮不已的時候,唯獨諸葛亮不見了,呵呵,他是去摟著黃月英MM樂呵樂呵去了。

由此可見,在劉禪娶親的問題上,諸葛亮只是好心辦了壞事罷了。出於對自己的義子劉禪的愛護,諸葛亮決心要給他找個天下最美的姑娘為妃。於是,每一位太子妃的候選人都必須經過他的親眼甄別才能作準,並且規定以後選妃也要照此執行。當張飛的長女張X往諸葛亮面前一站時,老諸驚為天人,連骨頭都酥了,心中暗歎:“恨不相逢未娶時”,當即拍板,立張飛長女張X為太子妃。咳,可憐呀,小劉禪的一生性福就這樣葬送在他可敬的相父手上了,這也是劉禪有點恨諸葛亮的原因。

十五年後,當張皇后死去,劉禪長長出了一口氣,準備過一點有尊嚴的生活的時候。蔣婉這老小子又跳了出來,繼承了諸葛亮的遺志,一定要將劉禪噁心到底。作主將張飛的小女兒又娶進了宮中,納為貴人,後來又立為了皇后。可憐的劉禪,剛才喘了口氣,以為自己終於守得雲開見月明,結果又被老天玩了,恨不得自己死了倒好,沒辦法,繼續忍吧。

又當了N多年洩慾工具之後,劉禪的身體和精神受到了嚴重的摧殘,當他已經對生活失去信心,完全絕望的時候。司馬昭聽說了他的遭遇,拍案而起,義憤填膺,派鄧艾來解救他來了。當他到了許都以後,司馬昭立刻送了他許多真正的美女伺候他,無怪乎他要說出“此間樂,不思蜀”這樣的話來了。

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