壯文方塊壯字
生肖文化
一千多年前，壯族人民就利用漢字的偏旁、部首和發音、語義，創造了方塊壯字（土俗字），民間使用的土俗字據《古壯字字典》（蘇永勤等編）統計大約為4800個，宋·范成大《桂海虞衡志》載：“邊遠俗陋，牒訴券的，專用土俗書，桂林諸郡皆然。”但由於各地的字形不一，沒有形成統一的規範，筆劃過繁，書寫不易，使用起來很不方便，沒有為行政公文和正規教育所採用（當然這也和壯族沒有建立起統一的政權國家有關）。方塊壯文至今仍然在壯族地區的民間流行。
民間藝術家用它來記錄、編寫、整理出來的故事、傳說、山歌、戲劇如《布伯》、《劉三姐》、《百鳥衣》、《儂智高的故事》等，給我們留下了寶貴的歷史資料和文化財富。1993年，廣西壯族自治區科技委員會組織專家完成了古壯字處理系統的軟件設計，並使用於壯族各類古壯字抄本的整理，相繼出版了《布洛陀經詩譯注》、《壯族民歌古籍集成》、《嘹歌》和《歡岸》等壯族古籍，展現了古老而豐富的壯族傳統文化風貌。
由於長期和漢族接觸，部份漢語詞彙傳入壯語外，壯族一直以來都借用漢字來書寫他們的語言；另一方面，部份壯語詞彙亦傳入了漢族語言，成為粵方言的組成部份。7世紀以來，壯族知識分子為了記錄漢字難表達的詞彙，利用漢字的構成方法發明一些字彌補，稱之為方塊壯字或古壯字。這比越南人(京族人)發明喃字來記錄自己語言的還早，不過，這些方塊壯字沒有統一，使用起來不太方便，所以使用的人也不多，沒有喃字那麼用得廣泛。