中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好，龍之九子有多個版本，其中一個版本中有記載龍之九子之一為貔貅的幾個版本。
龍之九子版本一：
好重者：贔屭（音畢喜）,最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻（音吃吻）,最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
饕餮（音滔帖）,最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥（音牙自）,嗜殺喜斗,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴（音畢岸）,最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
好煙火者：狻猊（音酸泥）,性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮（音八夏）位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鐘的鍾紐上。
龍之九子 貔貅版本二：
1、贔屭（bi,xi）：形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屭一般都排在九子之首。
2、螭吻（chi,wen）：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3、蒲牢（pu,lao）：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鍾鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴（bi,an）：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊（suan,ni）：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮（hao,tie）：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥（ya,zi）：性情凶殘易怒，喜歡爭殺。民間成語睚眥必報所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖（shu,tu）：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。
9、貔貅（pi,xiu）：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。
龍之九子版本三：
龍生九子古時民間有龍生九子，不成龍，各有所好的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
老二叫睚眥（ya zi），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
五子狻猊（suan ni），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名XX（bi xi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴（bi gan），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
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