國學經典著作

曹操《觀滄海》原文、譯文註釋及賞析

曹操《觀滄海》，感興趣的讀者可以跟著本站小編一起往下看。觀滄海曹操〔兩漢〕東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其裡。幸

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曹操《步出夏門行·冬十月》原文、譯文註釋及賞析

曹操《步出夏門行·冬十月》，感興趣的讀者可以跟著本站小編一起往下看。步出夏門行·冬十月曹操〔兩漢〕孟冬十月，北風徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。錢鎛停置，農收積場，

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《荊楚歲時記》一、爆竹庭前辟除邪惡原文和翻譯

[原文] 正月一日是三元之日也。《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。按：《神異經》云：西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊;以竹著火中，[火樸][火畢]有聲，而山

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《荊楚歲時記》二、依次拜賀飲椒柏酒原文和翻譯

[原文] 長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯。進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤。進敷於散，腳卻鬼丸。各進一雞子。造桃板著戶，謂之仙木。必飲酒次第，從小起。按：《四民月令》云：過臘一日謂之小歲，拜賀君親，進椒

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《荊楚歲時記》三、帖雞戶上桃符鎮鬼原文和翻譯

[原文] 帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。按：魏議郎董勳云：今正、臘旦，門前作煙火、桃人，絞索松柏，殺雞著門戶逐疫，禮也。《括地圖》曰：「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有

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《荊楚歲時記》四、杖打糞掃呼令如願原文和翻譯

[原文] 又，以錢貫系杖腳，回以投糞掃上，雲令如願。按《錄異記》云：有商人區明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青洪君，要明過，厚禮之，問何所須?有人教明：「但乞如願!」及問，以此言答。青洪君甚惜如願，不得已，許之

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《荊楚歲時記》五、金薄為人華勝相遺原文和翻譯

[原文] 正月七日為人日。以七種菜為羹;剪[采]為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢;又造華勝以相遺;登高賦詩。按：董勳《問禮俗》曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為

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《荊楚歲時記》六、剪〔采〕為燕祝福宜春原文和翻譯

[原文] 立春之日，悉剪[采]為燕戴之，帖「宜春」二字。按：宜春二字，傅鹹《燕賦》有其言矣。賦曰：四時代至，敬逆其始。彼應運於東方，乃設燕以迎至。[羽軍]輕翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。

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《荊楚歲時記》七、豆粥加膏祭祀門戶原文和翻譯

[原文] 正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。先以楊枝插門，隨楊枝所指，仍以酒脯飲食及豆粥插箸而祭之。按：《續齊諧記》曰：「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，謂成曰：『些地是君家蠶室，我即此地之神

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《荊楚歲時記》八、夕迎紫姑以卜農事原文和翻譯

[原文] 其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，並占眾事。按：劉敬叔《異苑》云：「紫姑本人家妾，為大婦所[女石]，正月十五日感激而死，故世人作其形迎之。咒云：「子胥(雲是其婿)不在，曹夫人(雲是其姑)已行，小姑可出」。於廁邊

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《荊楚歲時記》九、夜驅鬼鳥槌床打戶原文和翻譯

[原文] 正月夜多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。按：《玄中記》云：此鳥名姑獲，一名天地女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女，好取人女子養之。有小兒之家，即以血點其衣以為志。故世人名為鬼鳥。荊州彌多。斯

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《荊楚歲時記》十、蘆苣引火夜照井廁原文和翻譯

《荊楚歲時記》，記錄中國古代楚地(以江漢為中心的地區)歲時節令風物故事的筆記體文集，由南北朝梁宗懍(約501～565)撰。全書凡37篇，記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。有注，傳為隋代杜公瞻作。注中引用經典俗傳計68部80餘

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《水經注》卷一·河水一原文欣賞

《山海經》曰：南即從極之淵也，一曰中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉。《括地圖》曰：馮夷恆乘雲車駕二龍。河水又出於陽纖陵門之山，而注於馮逸之山。《穆天子傳》曰：天子西征，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河

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《水經注》卷二·河水二原文欣賞

又南入蔥嶺山，又從蔥嶺出而東北流。河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之國蔥嶺之上。西去休循二百餘里，皆故塞種也。南屬蔥嶺，高千里。《西河舊事》曰：蔥嶺在敦煌西八千里，其山高大，上生蔥，故曰蔥嶺也。河源

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《水經注》卷三·河水三原文欣賞

北過北地富平縣西，河側有兩山相對，水出其間，即上河峽也，世謂之為青山峽。河水歷峽北注，枝分東出。河水又北徑富平縣故城西。秦置北部都尉，治縣城，王莽名郡為威戎，縣曰持武。建武中，曹鳳字仲理，為北地太守，政

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