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成語“削足適履”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【削足適履成語出處】 《淮南子·說林訓》:「骨肉相愛;讒賊間之;而父子相危。未所以養而害所養;譬猶削足而適履;殺頭而便冠。」 釋義: 足:腳。履:鞋。鞋小腳大,把腳削去一些以適應小鞋。比喻過分遷就現成條件,或生搬
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成語“天無二日”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【天無二日成語出處】 《禮記·曾子問》:「天無二日,土無二王,家無二主,尊無二上。」 釋義: 日:太陽,比喻君王。天上沒有兩個太陽。舊喻一國不能同時有兩個國君。比喻凡事應統於一,不能兩大並存。 【天無二日下一
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成語“江郎才盡”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【江郎才盡的出處】 《南史·江淹傳》:「淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句,時人謂之才盡。」 釋義: 江郎才盡,讀音是jiāng lang cai jin,是一個漢語成語,意思是江郎的文才沒了。比喻才思減退。 【江郎才盡的
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成語“以暴易暴”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【以暴易暴成語意思】 《史記·伯夷列傳》:登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。 釋義: 用凶暴的代替凶暴的,指統治者改換了,可是暴虐的統治依然不變。現也指用暴力對付暴力。 【以暴易暴成語來由】 商朝末
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成語“請人捉刀”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【請人捉刀成語出處】 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:「魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。」 釋義: 捉刀:指代人作文。代人做事或寫文章。 【請人捉刀歷史故事】 三國時期,在曹操部下,有個叫崔琰(yan)的武
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成語“百感交集”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【百感交集成語出處】 宋·陳亮《龍川集·祭喻夏卿文》:「淚涕橫腮;非以邂逅;百感交集;微我有咎。」 釋義: 百,形容多;感,感想,情感;交集,指不同的感想同時發生。無數感想交融彙集在一起,形容心情複雜,感慨無比。
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成語“買櫝還珠”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【買櫝還珠成語出處】 宋·程頤《與方元寀手帖》:「今之治經者亦眾矣;然而買櫝還珠之蔽;人人皆是。」 釋義: 櫝(du):木匣子。比喻取捨不當,抓了次要的,丟了主要的。 【買櫝還珠歷史故事】 從前,一個楚國人,他有一顆漂
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成語“出爾反爾”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【出爾反爾成語出處】 《孟子·梁惠王下》:「出乎爾者,反乎爾者也。」 釋義: 原指你怎樣對付人家;人家就會怎樣對待你。現多指自己說了或做了後,又自己反悔。比喻言行前後自相矛盾;反覆無常。說話不算數。 【出爾反爾
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成語“別有天地”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【別有天地成語出處】 唐·李白《答山中人》詩:「問余何意棲碧山;笑而不答心自閒。桃花流水窅然去;別有天地非人間。」 釋義:指另有一種境界。現多形容風景或藝術創作等引人入勝。 【別有天地歷史故事】 李白,字太白,
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成語“七步成詩”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【七步成詩成語出處】 南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:『煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!』帝深有慚色。 釋義:七步
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成語“親痛仇快”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【親痛仇快成語出處】 漢·朱浮《與彭寵書》:「凡舉事無為親厚者所痛,而為見仇者所快。「 釋義:做事使自己人痛心,使敵人高興。指某種舉動只利於敵人,不利於自己。 【親痛仇快成語故事】 東漢初期,漢光武帝根據眾臣
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成語“老馬識途”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【老馬識途的出處】 宋·毛謗《寄曹使君》:「請同韶采公勿疑;老馬由來識途久。」 釋義: 途:路,道路。意為老馬認識曾經走過的道路。比喻閱歷多的人富有經驗,熟悉情況,能起到引導作用。 【老馬識途的故事】 公元前6
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成語“前程萬里”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【前程萬里成語出處】 1、唐尉遲樞《南楚新聞·崔鉉》:「﹝崔鉉﹞為童兒時,隨父訪於韓公滉……滉乃指駕上鷹命詠焉,遂命牋筆。略無佇思,於是進曰:『天邊心性架頭身,欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去,不知誰是解絛人
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成語“不念舊惡”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【不念舊惡成語出處】 《論語·公冶長》:「伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。」 釋義:念:記在心上。不計較過去的怨仇。 【不念舊惡成語故事】 伯夷、叔齊是商末孤竹國的王子,父親死後,兩個人很有德行,都不肯繼承國君
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成語“魚目混珠”出自哪裡?其中又有哪些歷史典故呢?
【魚目混珠成語出處】 漢·魏伯陽《參同契》捲上:「魚目豈為珠?蓬蒿不成檟。」 《昭明文選》卷四十〈彈事箋奏記·箋·到大司馬記室箋〉:「明公道冠二儀,勳超遂古,將使伊周奉轡,桓文扶轂,神功無紀,作物何稱?府朝初建
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