黃帝內經

《黃帝內經》素問·刺志論篇第五十三原文欣賞

黃帝問曰：願聞虛實之要。岐伯對曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也，反此者病。谷盛氣盛，谷虛氣虛，此其常也，反此者病。脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。帝曰：如何而反? 岐伯曰：氣虛身熱，此謂反也;谷入

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《黃帝內經》素問·針解篇第五十四原文欣賞

黃帝問曰：願聞九針之解，虛實之道。岐伯對曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而洩之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。邪勝則虛之者，出針勿按;徐而疾則實者，徐出針而疾按之;疾而徐則虛者

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《黃帝內經》素問·長刺節論篇第五十五原文欣賞

刺家不診，聽病者言，在頭，頭疾痛，為藏針之，刺至骨，病已上，無傷骨肉及皮，皮者道也。陰刺，入一傍四處。治寒熱。深專者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也。刺之迫藏，藏會，腹中寒熱去而止。與刺之要，發針而淺出血。治

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《黃帝內經》素問·皮部論篇第五十六原文欣賞

黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者，諸經皆然。陽明之陽，名曰害蜚，上下同法。視其部中有浮

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《黃帝內經》素問·經絡論篇第五十七原文欣賞

黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也? 岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。帝曰：經之常色何如? 岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎? 岐

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《黃帝內經》素問·氣穴論篇第五十八原文欣賞

黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也!其非聖帝，孰能窮其道焉!因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以

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《黃帝內經》素問·氣府論篇第五十九原文欣賞

足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩傍各一，風府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一節，十五間各一，五藏之俞各五，六府之俞各

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《黃帝內經》素問·骨空論篇第六十原文欣賞

黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以針治之奈何? 岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。大風汗出，灸噫譆，噫譆在背下俠脊傍三

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《黃帝內經》素問·刺腰痛篇第四十一原文欣賞

足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀;刺其卻中太陽正經出血，春無見血。少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顧，刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血。陽明令人腰痛，不可以顧

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《黃帝內經》素問·風論篇第四十二原文欣賞

黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得洩;風者，善行而數變

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《黃帝內經》素問·痺論篇第四十三原文欣賞

黃帝問曰：痺之安生? 岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痺也。其風氣勝者為行痺，寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺也。帝曰：其有五者何也? 岐伯曰：以冬遇此者為骨痺，以春遇此者為筋痺，以夏遇此者為脈痺，以至陰遇此

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《黃帝內經》素問·痿論篇第四十四原文欣賞

黃帝問曰：五藏使人痿何也? 岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄也;心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛

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《黃帝內經》素問·厥論篇第四十五原文欣賞

黃帝問曰：厥之寒熱者何也? 岐伯對曰：陽氣衰於下，則為寒厥;陰氣衰於下，則為熱厥。帝曰：熱厥之為熱也，必起於足下者何也? 岐伯曰：陽氣起於足五指之表，陰脈者集於足下，而聚於足心，故陽氣盛則足下熱也。帝曰：寒厥

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《黃帝內經》素問·病能論篇第四十六原文欣賞

黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如? 岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱;人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰也。帝曰：善。人有臥而有所不安者何也? 岐伯曰

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《黃帝內經》素問·奇病論篇第四十七原文欣賞

黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此為何也? 岐伯對曰：胞之絡脈絕也。帝曰：何以言之? 岐伯曰：胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何? 岐伯曰：無治也，當十月復。《刺法》曰：無損不足，益有

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