生肖民俗

妙慧救康熙

康熙年間，北京城有個破落戶子弟楊起隆，平日裡愛舞槍弄棒，結識了不少酒肉兄弟，也喝過幾天墨汁，有點韜略。那一年三藩叛亂，京師裡連禁衛軍也調去平叛，楊起隆認為時機已到，便打著反清復明的旗號，自稱朱三太子，謠

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孟姜女：苦情戲女主角

孟姜女：孟姜女故事最早見於唐代的《同賢記》，可能是由《左傳》所載春秋時杞梁之妻哭夫崩城故事演化而成，後來以多種文藝形式廣泛流傳於民間。顧頡剛寫了三萬多字關於孟姜女的文章，搜集到成百萬字的資料，發表了《孟

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斯大林_辭世五十載,功過任評說

根據原蘇聯官方正式說法，蘇聯領導人斯大林是在1953年3月5日去世的。在斯大林去世五十週年日子來臨之際，其家鄉格魯吉亞老百姓依然懷念著這位頗有爭議的領導人。哥裡鎮居民的驕傲在斯大林出生地哥裡鎮，當地人對斯大林稱

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乳母引誘天子

乳母和少年天子發生性關係，這在中外的歷史上確實是少有，但也確實是存在。在中國漫長的宮廷歷史中，乳母和少年天子關係暖昧最為典型的恐怕要算明天啟皇帝朱由校和他的乳母客氏。朱由校是在位僅29 天的光宗朱常洛的長子

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古代中國對外戰爭十一位英雄將領

1，李牧或許是因為《史記》是漢朝人寫的，所以對於春秋戰國時代的諸多名將的記錄就顯得淡化了。事實上，在春秋戰國時代，李牧是一個絕不能被忽視的人物。戰國時代他是趙國對秦作戰最具戰功的將軍，廉頗趙奢皆不及他。不

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穿越千年的畢摩文化

在中央民族大學的民族博物館，有一個神秘的展廳，它展示著來自遙遠、古老的西南民族彝族的宗教儀式生活，來這裡參觀的人們無不為其古樸而充滿神秘色彩的畢摩文化發出感歎。彝族畢摩概念彝族是一個歷史悠久、人口眾多

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卓文君當壚沽酒只為了情

四川邛崍文君井有一對聯：君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閒愁；把酒倚欄杆，歎當

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白玉娘的赤心與癡情

一二零六年，鐵木真在斡難河會盟，被尊為成吉思汗，建立蒙古政權，勢力日益發展，逐漸成為南宋政權的主要敵人。特別到他的孫子忽必烈的時候，遷都大都，改國號元，全力進攻南宋：一路攻入四川；一路攻人湖北，佔領襄樊

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蔡文姬：海歸出名也趁早

蔡琰，字文姬，陳留圉（河南杞縣）人。蔡邕之女，漢末著名文學家、音樂家、史學家，史書說她博學而有才辨，又妙於音律。蔡文姬16歲時嫁給衛仲道，夫死，在戰亂中被俘虜到南匈奴，嫁與左賢王，12年後被曹操贖回，又嫁給田

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韋固妻：花癡求婚記

韋固：事見唐李復言的志怪小說《續幽怪錄》之《定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇月下老人，找到自己未來的妻子，嫌其年幼鄙陋，派人刺傷。十餘年後結婚，發覺妻子正是當年的小女孩。月下老人及千里

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各地春節習俗——湖南

湘潭在湘潭一帶流存著許多過年的風俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農村或城鎮，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發請帖，凡是接了請帖的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍後，開始舞龍。

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中秋節(農曆八月十五)

中秋節的來歷農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。中秋

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杜秋娘「花開堪折」

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。這首金縷衣的詩，詞句直白，富含人生哲理，因此久傳不衰，至今還常為人吟誦和援用。可誰知道這首小詩竟改變了作者杜秋娘一生的命運，使她獲取了一

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正月初二祭財神 [春節習俗]

祭財神北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店舖，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱\"元寶湯\"。祭祀的供品用魚和羊

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秦淮八艷--才華橫溢馬湘蘭

馬湘蘭(１５４８１６０４)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱四娘。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有湘蘭著稱。她相貌雖不出眾，

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