古詩《雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》
年代:唐
作者:孟浩然
謂予獨迷方，逢子亦在野。
結交指松柏，問法尋蘭若。
小溪劣容舟，怪石屢驚馬。
所居最幽絕，所住皆靜者。
雲簇興座隅，天空落階下。
上人亦何聞，塵念都已捨。
四禪合真如，一切是虛假。
願承甘露潤，喜得惠風灑。
依止托山門，誰能效丘也。
作品賞析
【註解】：
１雲門寺：在今浙江紹興市。蘭若：梵文英譯阿蘭若或阿練若的略稱，意為寺廟。
２迷方：迷失方向，隱喻詩人仕途不達。
３在野：不居官，與「在朝」相對應。
４問法：探究佛法。
５劣：僅。
６篠：同「小」、「筱」，小竹子。
７上人：對僧人的尊稱。
８塵念：塵世俗念。
９四禪：指初禪、二禪、三禪、四禪，為佛家語。真如：佛法謂天地宇宙的真實本性，以別於常人眼中所見虛假不實的幻想。
十甘露：甘美雨露。惠風：和風。甘露惠風喻佛法滋潤廣被。
山門：寺廟大門泛稱。
丘：即孔丘，孔子，儒家創始人。
【鑒賞】：
永遠存在，不生差異，透過虛假，歸於寂滅，這四禪的真如境界，讓人迷途知返，塵念頓消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八，前往雲門寺附近的符公上人處尋究佛法，沿途泉竹優美，景色幽絕，真使人體味到禪寂真趣，讓詩人沉醉，不在想去效孔丘了。
佛家有三個禪的境界：四禪定、四念處和五神通，達到這三個境界後，人就可以得到徹底的適意和解脫。在物慾橫流的社會，煩惱許多，人在失意的情緒中，用四禪定來調整心態，達到安寧舒適，平靜喜愉，也是一種大的智慧。
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