下面本站小編帶來辛棄疾的《滿江紅·江行和楊濟翁韻》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
滿江紅·江行和楊濟翁韻
(宋)辛棄疾
過眼溪山，怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。歎人間、哀樂轉相尋，今猶昔。
註釋
滿江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，後更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調。《欽定詞譜》以柳永「暮雨初收」詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻;後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。
溪山：辛棄疾的溪山情節。
怪：驚異，駭疑。
緉(liang亮)：一雙。屐(jī擊)：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐遊山。
塵勞：風塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。
坼(che徹)：裂開。
敵：匹敵。
樓觀甫成：樓閣剛剛建成。此喻調動頻繁，難展才略。旌旗：戰旗。旌旗未卷：指戰事未休，喻復國大業未了。
轉相尋：循環往復，輾轉相繼。
白話譯文
眼前的山山水水，都似曾相識。還記得在夢中已將萬里江山走遍。游賞那些風景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐。可笑我忙忙碌碌，卻有三十九年做得不對，長期做來去匆匆的過客。
昔日一統江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當世的英雄。可惜那些英雄豪傑，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓台剛剛建成，卻已不見人蹤;壯志未酬，我卻滿頭白髮。可歎人世間的悲歡，不過是在循環往復，從古至今都是如此。
賞析
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長江中下游地區山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫遊吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此後出任地方官，調動頻繁，告別山水長達十年。此時復見眼中川「都似舊時相識」了。「溪山」曰「過眼」，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。「怪」是不能認定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖「還記得，卻模糊、記不真切，真像一場舊夢。
「還記得、夢中行遍，江南江北」，「夢中」雲者不僅有烘托虛實之妙，也是心理感受的真實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實現。業已倦於宦游的結果。反覆玩味以上數句，實已暗伏「塵勞」、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠離，同時也就成了一種強有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：「佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐?」要探山川之勝，就得登攀，「攜杖」、著「屐」(一種木底鞋)是少不了的。
《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：「未知一生當著幾量(兩)屐?」意謂人生短暫無常，話卻說得豁達幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什麼呢!所以結尾幾句就對照說來，「笑塵勞、三十九年非」乃套用蘧伯玉(春秋時衛國大夫)年五十而知四十九年之非的話(語出《淮南子·原道訓》)，作者當時四十歲，故這樣說。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。「長為客」三字深懷憂憤，語意曠達中包含沉鬱。實為作者於四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志願，卻無一件得以實現，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來「長為客」無絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。「吳楚地，東南坼」化用杜詩(《登岳陽樓》：「吳楚東南坼」)，表現江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳。」(《三國誌·先主傳》)而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人傑，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。「被西風吹盡，了無陳跡」二句有慨歎，亦有追慕。恨不能起古人於九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發為更憤激的感慨。「樓觀才成人已去」承上懷古，用蘇軾詩「樓成君已去，人事固多乖」(《送鄭戶曹》)意，這裡是說吳國基業始成而孫權就匆匆離開人間。「旌旗未卷頭先白」承前感傷，由人及己，「旌旗」指戰旗，意言北伐事業未成，自己的頭髮卻先花白了。
綜此二者，於是詞人得出一個無可奈何的結論：人間哀樂從來循環不可琢磨(「轉相尋」)，「今猶昔」。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已願，人事多乖的感歎。
詞中一方面表示倦於宦游——「笑塵勞、三十九年非」，另一方面又追懷古代英雄業績，深以「旌旗未卷頭先白」為憾，反映出作者當時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆;雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由於作者是現實政治感慨與懷古之情結合起來，指點江山，縱橫議論，抒胸中鬱悶，驅使古人詩文於筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂「滿心而發，肆口而成」，自具興發感人力量。