大家好，說起薛蟠的話，各位一定都有所耳聞吧。
鐵檻寺的淨虛老尼求鳳姐辦事：「若是肯行，張家連傾家孝敬也都情願」，但是並沒有說行賄的具體數目。
鳳姐爽快，直接說：「你叫他拿三千兩銀子來，我就替他出這口氣。」接著又解釋：「我比不得他們，扯篷拉縴的圖銀子。這三千兩銀子不過是給打發說去的小廝做盤纏，使他賺幾個辛苦錢，我一個錢也不要他的。」
王熙鳳紅嘴白牙地說：「我一個錢也不要他的」。你真的相信她不要嗎?
好吧，你可以相信，但是作者不相信。稍後補充：「這裡鳳姐坐享了三千兩」，還是進了她的口袋。
對比一下薛蟠「送」棺材時怎麼說的：「拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去。什麼價不價，賞他們幾兩工錢就是了。」
如果你真的相信薛蟠是「送」的，是「豪擲千金」分文不取，那請你告訴我，「賞他們幾兩工錢就是了」，是賞給誰工錢?
「賈珍聽說，忙謝不盡，即命解鋸糊漆」，薛蟠送的是板材，「解鋸糊漆」是賈珍下的命令，那麼做工的不是賈府的奴才，就是賈府雇來的工匠了。用得著薛蟠替他們討賞錢嗎?
一千兩就是檣木棺材板的價錢。也許已經加上了利潤，也許只是進價，薛蟠出讓了利潤，原價轉讓給賈珍。不管怎麼說，這樣珍貴東西，原可以繼承囤積居奇的，而薛蟠肯出讓，這就是個大人情。但無論如何，薛蟠不可能連本錢也不收。
就算不知世務、揮霍成性的薛蟠不收錢，賈珍怎麼可能接受這樣的免費饋贈?「捨米」「捨藥」「捨棺材」都是富人對窮人的慈善行為，同樣揮霍成性的賈珍怎麼可能自認是窮人?
收了錢，但是表面上不承認，這是古代貴族恥於談錢的傳統。探春不是說過嗎?「咱們是主子，自然不理論那些錢財小事，只知想起什麼要什麼，也是有的事」，她認為主子不理論「錢財小事」是很自然的。這還是比較務實的探春。如果讓黛玉去錙銖必較、討價還錢，她多半會深以為恥、說不定會氣得大哭一場呢。
但即使是黛玉，也不是全然不算賬的。對著知心的寶玉，她就坦言：「我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。」大來大去、大進大出的大賬目，是人人心裡都清楚的。
這裡說的「人人」，當然也包括奢華無度的賈珍，和揮霍無度的薛蟠。他們都恥於談錢，更恥於討價還價。賈珍是先抬來棺材板，然後才問：「價值幾何」，就表示不管你要多高的價錢，我都不會還價，一定接受。
而薛蟠托詞「一千兩」也「沒處買」，就是透露了索要的價格，只是以「賞他們幾兩工錢」為名，不肯承認「一千兩」的銀子會進入自己的口袋。
我們抨擊貴族階級，常常會用到「虛偽」一詞。要知道虛偽的不僅是現在的「名媛」，而是在賈珍與薛蟠的對話中就有了。
如果你相信了那表層的意思，我只能說，你是太天真了!