洞仙歌·詠柳【宋代】蘇軾，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
江南臘盡，早梅花開後，分付新春與垂柳。細腰肢自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。又莫是東風逐君來，便吹散眉間一點春皺。
這首詞上片寫柳的體態標格和風韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點明節令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以「新春」緊承「臘盡」，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表徵，故說「分付新春與垂柳」。「分付」，交付之意，著「分付」一詞，彷彿春的活力、光彩、妖嬈，均凝集於垂柳一身，從而突出了柳的形象，讚美了柳的體態。柳枝婀娜，別有一種風流，很似少女的細腰。杜甫《絕句漫興》早有「隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰」之句。作者正是抓住了這一特點，稱頌她有合格入流的獨特風韻，並進而用「清英秀雅」四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質特色，從她的體態美，進而刻畫了她的品格美。
下片轉入對垂柳不幸遭遇的感歎。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，儘管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。詩人白居易寫過一首《楊柳枝詞》，據唐人孟棨《本事詩》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有「楊柳小蠻腰」之句。白居易年事高邁，小蠻還很年輕，「因為楊柳之詞以托意，曰：『一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐坊裡東南角，盡日無人屬阿誰?』」後宣宗聽到此詞極表讚賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。作者在這裡化用樂天詩意，略無痕跡，但平易曉揚的語句中，卻藏有探沉的含義。」斷腸「四句，緊承上文，寫垂柳的淒苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應時舒展。正如宋初詩人幸夤遜《柳》詩聽說：「既待和風始展眉。」這微茫的希望的霞光在何處，「又莫是」便是嚴峻而無情的回答。
全章用擬人法寫柳，垂柳是詞中的「主人公」。它身段苗條。體態輕盈，儀容秀雅。然而卻寂寞無主，被禁錮在園林的一角。感受不到春光的溫暖，也看不到改變命運的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳，卻句句是寫佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運相似的女性。至少可以說，作者是以婉曲的手法，飽和感情的筆墨，描寫了一位品格清淑呵命運多舛的少女形象，對之傾注了同情。
宋代詞論家彭孫說：「詠物詞極不易下，要須字字刻畫，字字天然。方為上乘。」(《金粟詞話》)詠物含瘟深湛，在於寄托，「貴有不枯不脫之妙。」(《蓮子居詞話》)蘇軾此詞正具有這些優點。它句句刻畫垂柳，清圓流楊，形神兼到，熨貼自然。並借柳喻人，把人的品格與身世融入對柳的形神描幕之中。物中有人，亦物亦人，既不粘滯於物，也不脫離聽詠課題。就風格而論，此詞纏綿幽怨，嫻雅婉麗，曲盡垂柳風神，天然秀美處有似次韻章質夫的《楊花詞》，而又別具一段傾城之姿。