光羲《安宜園林獻高使君》
一、作者
儲光羲，山東兗州人。唐玄宗，開元二十九年中進士，又詔中書試文章，由安宜縣尉(典史)升任京都，監察御史，因「安史之亂」上了賊船而被貶官。
寶應，是中國荷藕之鄉，自古至今詩人就有許多詠荷詩篇，唐代開元後期的詩人儲光羲任安宜縣尉，便有《釣魚灣》一詩。詩云：「垂釣綠灣春/春深杏花亂//潭清疑水淺/荷動知魚散//日暮待情人/維舟綠楊岸。」同時，儲光羲還寫有《安宜園林獻高使君》等詩作。「高使君」即詩人高適，「安宜園林」即是寶應最早的園林。
二、原作
直道已三黜，幸從江上回。
新居茅茨迥，起見秋雲開。
十里次舟楫，二橋交往來。
楚言滿鄰里，雁叫喧池台。
魚鱉樂仁政，浮沉亦至哉。
小山宜大隱，要自望蓬萊。
三、註釋
1/高使君：即詩人高適(約704年—765年)，字達夫、仲武，漢族，唐朝渤海郡(今河北景縣)人，後遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。唐代著名的邊塞詩人，後人將高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱「邊塞四詩人」。高適曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤海縣候，世稱高常侍。高適與岑參並稱「高岑」，有《高常侍集》等傳世。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王台五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。
2/安宜園林：指寶應最早的園林。
3/使君：對州郡長官的尊稱。
4/三黜：指三次進出。
5/幸從：僥倖。
6/茅茨：茅草蓋的房屋。
7/迥：差距很大。
8/舟楫：舟船，棹槳。
9/二橋：古時安宜城內有二橋：１嘉定橋，舊名孝仙橋，東西跨市河，俗稱縣橋。２廣惠橋，舊稱大仙橋，在縣西南正街，俗稱新橋。
10/楚言：語言楚楚動聽。
11/滿鄰里：鄰里和諧，待人彬彬有禮。
12/雁叫：鳥語花香，人歡馬叫。
13/仁政：皇恩浩蕩。
14/浮沉：指升降，得失，盛衰。
15/哉：開始。
16/小山：指偏僻地區。
17/大隱：指身離朝市而過著隱居生活。
18/蓬萊：指山東省蓬萊縣。古代傳說是神仙住的地方，有三仙境，指蓬萊、方壺、圓嶠，通稱蓬壺。
四、譯文
高使君是儲光羲的一個好友，也是儲的上司，資政學士，其所作詩詞在當時也很有名氣。儲光羲因「安史之亂」，上了賊船。安祿山、史思明被平定後，儲光羲因受牽連，被貶了官，回到安宜後，立馬寫了一首五言排律贈送給高使君。對他說：「這次我的教訓很深，在人生的道路上已三進三出，三起三落。這次能僥倖地從風浪中回來，實屬是三生有幸。」
回到安宜，儲光羲無法再住官邸，只好新建一幢茅草屋，雖然條件差些，但是向陽門第春常在，每天啟窗開門可見晨曦，迎面天高氣爽，風輕雲淡，給人以一種很舒適的感覺。
安宜屬水蕩地區，無船不行，我經常放舟於東蕩，縱棹於西湖，觀賞荷園風景，給人一種「舟行碧波上，人在畫中游」的感覺。閒時漫步於縣城內的二橋之中。傳說有大、小仙橋，是神仙交往的地方。這裡有一個傳說，一次「八仙」之中的呂純陽(呂純陽，字洞賓，別號純陽子，又號回道人。世界道教主流——全真道祖師，民間傳說中的「八仙」之首，道教仙人之一。號「玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」，全真道祖師，鐘呂內丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師。呂純陽在漢人民間信仰方面佔有重要地位，各地建有呂祖祠祭祀。呂純陽因喝醉酒，醉臥在孝仙橋上三天三夜，孝仙橋則由此得名。這裡鄰里和諧，人們語言交流楚楚動聽，待人彬彬有禮，到處是鳥語花香，人歡馬叫。
這次我猶如魚兒入網，幸虧皇恩浩蕩，未受戮殺。只要社會穩定，社稷安康，國家振興，我個人的失落算不了什麼。山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
我住在偏僻的地區，過著隱居生活，學習陶淵明不為五斗米折腰，持螯賞菊，酌句吟詩。雖不是蓬萊仙境，卻勝似蓬萊仙境，不亦樂乎!
五、背景
詩人儲光羲由安宜縣(唐肅宗在位前，寶應縣名為安宜)尉(典史)升任京都，任監察御史。後因「安史之亂」上了賊船，待安祿山、史思明二叛賊平定後，儲光羲受到牽連，被朝庭貶了官。回到安宜後，詩人回想起自己的境遇，由衷地寫下了一首五言律詩《安宜園林獻高使君》贈送給時任使君的高適。
六、賞析
這首詩選自《全唐詩》137卷，屬寫景詩的一種體裁。
宋代梅聖俞說：「作詩無今古，惟造平淡難。」掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。清雅中有風骨，樸素中出情韻。應該說，儲光羲的《安宜園林獻高使君》詩作就是這方面的成功之作。儲光羲作詩不多，不事刻意經營，常常淺白得如說話，然而感情真摯，自然溫藉。
本詩具有一種淡妝的美。淡妝之美是詩美的一種，平易中見深遠，樸素中見高華。它雖然不是詩美中的極致，但也達到了美的境界。
頭兩句「直道已三黜，幸從江上回」，緊扣題意，著重點明一個「幸」字，給人一種暗示，引人自己去想像。
三、四句「新居茅茨迥，起見秋雲開」，直抒胸臆，不事雕琢，然而環境之變化，寫作者從悲觀到樂觀，說明環境可以改變人生，體會作者的坎坷人生。
五、六句「十里次舟楫，二橋交往來」，宕開一筆，以景言情，抒發自己興致，以放舟登橋，樂意可以忘憂。詩人用十里和二橋的詞組對仗工整而自然。
七、八兩句「楚言滿鄰里，雁叫喧池台」，寫得惟妙惟肖。楚言對雁叫，滿鄰里對喧池台。這種動賓式的詞組作對仗，不僅使寫景與抒情表達得深婉有致，而且使篇章開合動宕，令句法靈妙流動。
九、十兩句「魚鱉樂仁政，浮沉亦至哉」，巧用擬人的修辭手法， 以自己好似漏網之魚未受捕殺，深感皇恩浩蕩，赦免回鄉，真是不幸中的萬幸，因此對自己的失落，也不怨天尤人， 決心重新做人，開始過新的生活。
最後兩句「小山宜大隱， 要自望蓬萊」，既表現了那種揣測不定，留有餘地的心理，也反映了他藏在心中的期望和追求，下語平易而用意深遠。揭示作者心理的自相矛盾，既想過隱居生活，學習陶淵明「采菊東籬下，悠然見南山」的田園生活，卻又想入非非，想一步登天過蓬萊仙境般美好日子，從而突出詩人的空虛心靈。
學習古詩詞，解讀古詩詞，可以讓我們學習古人的詩性才華。從儲光羲的《安宜園林獻高使君》詩作中，可以看出詩人將詩寫得奇巧而自然，充分表現出了詩人的動情之深。同時，也可領略到詩人的表現手法獨特，極富有藝術個性。
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