何遜，南朝梁詩人，字仲言，東海郯(今山東省蒼山縣長城鎮)人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善於寫景，工於煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。後人稱「何記室」或「何水部」。那麼下面本站小編就為大家帶來何遜的《行經孫氏陵》，一起來看看吧!
行經孫氏陵
何遜〔南北朝〕
昔在零陵厭，神器若無依。
逐兔爭先捷，掎鹿競因機。
呼吸開伯道，叱吒掩江畿。
豹變分奇略，虎視肅戎威。
長蛇衄巴漢，驥馬絕淮淝。
交戰無內御，重門豈外扉。
成功舉已棄，凶德愎而違。
水龍忽東騖，青蓋乃西歸。
朅來已永久，年代噯微微。
苔石疑文字，荊墳失是非。
山鶯空曙響，隴月自秋暉。
銀海終無浪，金鳧會不飛。
闃寂今如此，望望沾人衣。
吳大帝孫權葬蔣陵，亦稱孫陵，在今南京市東北鍾山(亦稱蔣山)南麓。此詩系作者行經蔣陵憑弔吳亡而作。
吳末帝孫皓肆行暴虐，直弄得國將不國。公元265年(甘露元年)徙都武昌，以零陵南部為始安郡。公元266年(寶鼎元年)又以零陵北部為邵陵郡。十二月，又還都建業。據《漢晉春秋》載：「初望氣者雲荊州有王氣破揚州而建業宮不利，故皓徙武昌，遣使者發民掘荊州界大臣名家塚與山岡連者以厭之。既聞(施)但反，自以為徙土得計也。使數百人鼓噪入建業，殺但妻子，雲天子使荊州兵來破揚州賊，以厭前氣。」(《三國誌·吳志·孫皓傳》注引)這就是詩開頭所說的：「昔在零陵厭，神器若無依。」「神器」者，帝位也，政權也。吳國的統治岌岌可危，孫皓的帝位搖搖欲墜。這種江河日下的形勢，使詩人很自然地聯想起吳國開基創業時的情形。想當年，漢室陵夷，群雄逐鹿，捷足先登，遂成三國鼎立之勢。「掎鹿」，語出《左傳·襄公十四年》：「譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之。」《漢書·敘傳上》也說：「昔秦失其鹿，劉季逐而掎之。」顏師古註：「掎，偏持其足也。」《漢書·蒯通傳》更說：「秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。」後遂以「逐鹿」喻爭帝位、爭天下。「逐兔」，同「逐鹿」。《後漢書·袁紹傳》引沮授曰：「世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。」要爭得天下，就必須不失時機，因勢利導，奪取勝利。這就是所謂的「逐兔爭先捷，掎鹿競因機」。而在漢末群雄逐鹿的鬥爭中，孫堅父子也是叱吒風雲的人物。孫堅死後，孫策繼承父業，猛銳冠世，志陵中夏，被封為吳侯，割據江東。但大業未就，即遇刺身亡，年僅二十六歲。孫策臨死時，將弟弟孫權叫到跟前，對他說：「舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我;舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。」(《三國誌·吳志·孫策傳》)孫權繼承父兄遺志，洪規遠略，砥礪奮發，「遂割據山川，跨制荊、吳，而與天下爭衡矣。」(陸機《辨亡論上》)三國鼎立，孫吳居一，而孫權就謀略功業而言，實遠勝劉備。「伯道」，即霸道。「呼吸」、「叱吒」，極力形容孫氏父子的英姿雄風。《易·革》云：「君子豹變，其文蔚也。」疏曰：「上六居革之終，變道已成，君子處之……潤色鴻業，如豹文之蔚縟。」豹變之略，虎視之威，正是對「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」的孫仲謀的贊詞。「坐斷東南」的孫權，以他的雄才大略，北拒曹魏南下之師，西挫蜀漢東犯之眾，使兩方都不敢小視東吳。據史載，公元222年(黃武元年)，劉備率師伐吳，東吳大將陸遜率軍迎敵，攻蜀五屯，皆破之，斬其將。蜀軍分據險地，前後五十餘營，遜大破之，臨陣所斬及招降俘虜蜀兵數萬人，劉備奔走，僅以身免，最後絕命於永安宮。「長蛇衄巴漢」即指此。「長蛇」，有謂指吳而言，並引《左傳·定公四年》「吳為封豕長蛇」為證，其實不然。這裡的「長蛇」，非指吳，而是指蜀漢。陸機《辨亡論下》云：「故劉氏之伐，陸公(遜)喻之長蛇，其勢然也。」可以為證。「驥馬絕淮淝」，則指曹魏而言。據史載，公元224年(黃武三年)舊歷九月，「魏文帝出廣陵，望大江，曰：『彼有人焉，未可圖也。』乃還。」(《三國誌·吳志·吳主傳》)注引干寶《晉紀》云：「魏文帝之在廣陵，吳人大駭，乃臨江為疑城，自石頭至於江乘，車以木楨，衣以葦席，加采飾焉，一夕而成。魏人自江西望，甚憚之，遂退軍。」所以陸機說：「由是二邦之將，喪氣摧鋒，勢衄財匱，而吳藐然坐乘其弊，故魏人請好，漢氏乞盟，遂躋天號，鼎峙而立。」(《辨亡論上》)孫權不愧為聰明仁智雄略之英主，在他統治時期，勵精圖治，吳國逐漸強大。所謂「交戰無內御」，即指內部團結一致對外而言;所謂「重門豈外扉」，即指吳國疆土廣大而言。
由「逐兔爭先捷」到「重門豈外扉」十句，作者極力渲染吳主之英明雄武，吳國之強大鞏固，有聲有色，氣勢磅礡。而到「成功舉已棄」，陡地一轉，以極精煉的語言寫出吳之由盛而衰的轉變，功敗垂成，其關鍵就在孫皓時期。「凶德愎而違」，即指孫皓而言。「愎違」，愎諫違卜的省稱，語出《左傳·僖公十五年》：秦晉韓之戰，由於晉惠公背施無親，意氣用事，不納諫言，不聽卜辭，終於招致失敗，被秦國俘擄。晉大夫慶鄭曰：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉?」孫皓同晉惠公一樣，剛愎凶頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，終於導致吳國的滅亡，使父祖基業毀於一旦。正如皓從弟孫秀說的那樣：「昔討逆(指孫策)弱冠以一校尉創業，今後主舉江南而棄之，宗廟山陵，於此為墟，悠悠蒼天，此何人哉!」(《資治通鑒》卷八十一)「水龍忽東騖，青蓋乃西歸」二句，就是具體描寫孫皓窮迫歸降時的情景。「水龍」，系指晉朝的水軍。晉武帝謀伐吳，遂令益州刺史王浚於蜀大造船艦，準備東伐。時吳有童謠曰：「阿童復阿童，銜刀浮渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。」阿童為王浚小字。晉征南大將軍羊祜以為伐吳必藉上流之勢，故借謠言而表薦王浚為龍驤將軍，留監梁益諸軍事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吳建平太守吾彥取江中木片以呈孫皓，並說：「晉必有攻吳之計，宜增建平兵。建平不下，終不敢渡江。」而孫皓不聽。公元280年(晉太康元年)舊歷三月，王浚率舟師東下，直抵吳都建業之石頭，孫皓驚恐失措，面縛輿櫬而降，舉家西遷，送至洛陽，賜號歸命侯。這就是所謂「青蓋乃西歸」。這是具有諷刺意味的。據干寶《晉紀》載：「陸抗之克步闡，皓意張大，乃使尚廣筮並天下，遇《同人》之《頤》，對曰：『吉。庚子歲，青蓋當入洛陽。』故皓不修其政，而恆有窺上國之志。」(《三國誌·吳志·孫皓傳》注引)庚子歲，即太康元年。原來孫皓狂妄地以為他會滅晉而入洛陽的，想不到反做了亡國之君，被押送洛陽。
以上十六句，歷述吳之盛衰興亡，不啻一篇《辨亡論》，故偏重史實的敘述。此下十句，則就吳亡抒發個人的感慨。作者行經孫氏陵，距離吳亡已二百多年，年深日久，風蝕雨淋，墓碑上的文字已被苔蘚侵蝕得難以辨認，荊棘叢生，幾至吳大帝陵的位置也難以確指。年復一年，日復一日，只有飛鶯在山間悲鳴，淡月在空中殘照，陵墓中的一切陪葬品大概已不復存在了。念昔日之叱吒江左，睹今日之寂寞荒涼，不能不使人傷感。吳汝綸說：「此殆傷齊亡之作，黍離麥秀之思也。」(《古詩鈔》卷五)其實，憑今弔古傷心淚，不必定指哪一家。前事之失，後事之鑒，總結歷史經驗教訓，以免重蹈覆轍。苟能如此，亦已足矣!