方干(836—888)，字雄飛，號玄英，門人私謚曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。為人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼為「方三拜」。徐凝一見器之，授以詩律。唐憲宗元和三年舉進士。錢塘太守姚合視其貌陋，缺唇，卑之。懿宗鹹通中，隱居會稽鏡湖。有詩集。那麼下面本站小編就為大家帶來方干的《題君山》，一起來看看吧!
題君山
方干〔唐代〕
曾於方外見麻姑，聞說君山自古無。
元是崑崙山頂石，海風吹落洞庭湖。
洞庭湖中的君山，由於美麗的湖光山色與動人的神話傳說，激發過許多詩人的想像，寫下許多美麗篇章，如「遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺」(劉禹錫《望洞庭》)，「疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心」(雍陶《題君山》)等等，這些為人傳誦的名句，巧比妙喻，盡態極妍，異曲同工。方幹這首《題君山》寫法上全屬別一路數，他採用了「遊仙」的格局。
「曾於方外見麻姑」，就像訴說一個神話。詩人告訴讀者，他曾神遊八極之表，奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什麼關係。其實它已包含有一種匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑，就有意思了。據《神仙外傳》，麻姑雖然看上去「年可十八九」，卻是三見滄海變作桑田，所以她知道的新鮮事兒不少。
「聞說君山自古無」，這就是麻姑對詩人提到的一件新鮮事。次句與首句的起承之間，在情節上有一個跳躍，那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎有很多，詩人單問這個，也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中，兀立著這樣一座玲瓏的君山。詩人泛舟湖面，「四顧凝無地，中流忽有山」(許棠《過君山》)，這個發現，使他驚喜不已;同時又感到這奇特的君山，必有一個不同尋常的來歷，從而困惑不已。詩人大約就是帶著這個問題去方外求教的。詩中雖然無一字正面實寫君山的形色，完全從虛處落筆，閒中著色，卻傳達出了君山給人的奇異感受。「君山自古無」，這一說法既出人意表，很新鮮，又證實了人們的揣想。寫「自古無」，是為引出「何以有」。詩人不一下子說出山的來歷，似乎是故弄玄虛，這種效果猶如是古代演義裡的「且聽下回分解」。
「元是崑崙山頂石，海風吹落洞庭湖。」不說則已，一說驚人：原來君山是崑崙頂上的一塊靈石，被巨大的海風吹落洞庭的。崑崙山，在古代傳說中是神仙遨遊的地方，上有瑤池閬苑，而且有很多美玉。古人常用「昆岡片玉」來形容世上罕有的珍奇。傳說崑崙山是神仙遨遊之所，上有瑤池閬苑，而且有很多美玉。詩中把「君山」設想為「崑崙山頂石」，用意正在於此。「海風吹落」一句，想像奇瑰。詩人在《題寶林寺禪者壁》中寫道：「台殿漸多山更重，卻令飛去即應難。」題下自註：「山名飛來峰。」這首作品中的想像也受到了「飛來峰」一類傳說的影響。
全詩運用奇特想像，從題外落筆，神化君山來歷，間接表現出君山的奇美。這就是所謂「超以象外，得其圜中」(司空圖《詩品》)。