杜審言，字必簡，襄州襄陽人，出身於京兆杜氏，他頗有才華卻恃才傲世，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為「文章四友」。下面跟本站小編一起瞭解一下杜審言的《贈蘇綰書記》。
杜審言是杜甫的爺爺，杜甫是杜審言的孫子，這個闡述似乎像是一個廢話，然而其中卻興趣十足，畢竟作為孫子的杜甫是非常以自己的爺爺為自豪的。單說在五言律詩的寫法上，大詩人杜甫曾經「邯鄲學步」般地向自己的爺爺學習，並以此為傲。
老話說，隔輩親。可惜我們的大詩人卻出生在爺爺去世幾年之後。對於杜甫而言，可能這真是極大的遺憾，沒有得到自己爺爺言傳身教的機會。幸好，值得慶幸的是，杜氏家族強大而良好的基因被繼承了下來。
《贈蘇綰書記》【唐】杜審言知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊。紅粉樓中應計日，燕支山下莫經年。
這首《贈蘇綰書記》，既可視為贈別詩，又未嘗不是誇人詩。讀它的時候，忽然令我想到「旁敲側擊」這個詞語。詩人在送別的過程裡，為閱讀者塑造了一個鮮活的人物形象，完全就像一篇美好的速寫，栩栩如生，如在眼前。
「知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊」，對於熟悉的朋友來說，一切都沒有什麼可以遮掩的，既包括其人才，又包含其文采，都被掌握，沒有秘密。如今友人將要奔赴邊關，作為一名光榮的戰士，其勇武精神更是值得讚頌，令人佩服萬分。
這個名叫「蘇綰」的「書記」，與現在掌管首要事務的官員是大有區別的。實質上，在這裡，我們可以同時理解其真正的兩種意思：第一，當然是官職名稱，指官府或軍幕中主管文書工作的人員。唐朝時期，元帥府及節度使府僚屬中均有書記一職，專門負責掌管書牘奏記。
其次，就更有意思，是指書札、奏記兩類散文。那麼結合句尾的「翩翩」一詞，應當指向誇讚蘇綰的文才極具光華。然而，難免不會引申到「風度翩翩」這個角度上來看待問題。詩人看到友人將要「從戎赴朔邊」，既毫不吝嗇地誇獎著友人的風度，又大肆褒揚著友人過人的才華，兩不分離，讚歌嘹亮。
「紅粉樓中應計日，燕支山下莫經年」，前面強調了友人的「翩翩」，也不知道是不是有意為之，反正這裡又開始無意地「提醒」。此去經年，也不知你什麼時候才能回來，但可不要忘記家中的夫人對你在日夜惦念，也不可任意流連於其他人物，爭取早日歸來為好。
僧人說「紅粉骷髏」，貶低女性，得道的模樣非常威嚴，到底卻不能深得人性，所以和尚大多世俗，崇金拜銀，俗不可耐。畢竟，這世上紅塵男男女女，完全楔合著「陰陽大道」之真理，只要掌握好「度」之事，不違人倫。駁人倫而旁言其他，都不過是空耍嘴皮子的「偽君子」，就像那勸人遠離物慾，自身卻大塑金身的「佛」，尤其虛偽。
此處的「紅粉」，有人解釋當是指蘇綰書記的妻子;到底有些小視古代人的感觀，何嘗不可代指其他的女性「朋友」們呢?女子們在高樓中枯寂地守望著歲月，等待著離人的歸來。這種寂寥之情只可用度日如年來形容一番，所以「計日」顯得格外醒目刺眼。數著手指頭，更形象，也更令人難過。
此處有一個惹人遐思的詞語「燕支」，通「胭脂」，所以燕支山又稱胭脂山，蓋因山中出產可以製作化妝品的一種原料叫紅蘭花。我們不得不小心應付詩人的某些心思，不然就有可能錯過一些有趣味的東西。
在第三句中詩人寫著女性們在家中高樓深閨裡「計日」，盼望自己的男人能夠早日歸來，以此慰藉內心的濃情蜜意。但，男人如貓兒，特別遠在外面的，更是喜歡偷腥。不信?隨便。如此，所謂的」燕支山下「難道不是可以暗地裡指向那些「胭脂俗粉」般的其他女人嗎?
知友莫如詩人嘍!不然，何意在詩中末尾專門叮囑友人一句「燕支山下莫經年」啊!記住，你家裡「紅粉樓中」還有一個滿懷深切掛念的夫人，切記切記，千萬不可莫貪戀其他。