這是南宋詩人王十朋著有的詩作，詩題名是《紅梅》。選自《梅溪集》。
作品原文
《紅梅》
王十朋
桃李莫相妒，天姿元不同。猶余雪霜態，未肯十分紅。
註釋
1、選自《梅溪集》
2、元：通「原」，原本
翻譯
桃李不要嫉妒我紅梅，
紅梅和桃李開花茂盛的樣子原來就是不同的，
因為從冬天過來，紅梅身上還留有傲霜斗雪的痕跡，
雖然是紅梅，但卻不是很紅
賞析
桃李莫相妒，天姿元不同。猶余雪霜態，未肯十分紅。
詩的起筆手法就與眾不同。詩人並不急於點題，而是把所要寫的紅梅置之一邊，先請桃李登場。這樣做的用意是很明白的，孤立地描寫紅梅，讀者不易領會，必須有參照物。請出桃李作參照，桃紅李白，盡人皆知。桃李既有妒梅之心，說明紅梅兼有桃的「紅」和李的「白」，實則不紅也不白，而是在紅白之間。這樣一來，雖未言及紅梅，而紅梅已在句中了。
勸告「桃李莫相妒」，得有充足的根據。這一點詩人已經成竹在胸，深思熟慮了。第二句就用哲理來說服。「天資元不同」，事物千差萬別，各有各的特性，這就是所謂的「天資」。紅梅就是紅梅，既不同於桃，也不同於李，互不相干，有什麼可妒忌的呢。這句從容道來，仍不讓紅梅亮相。
後二句是詩的重心所在，是骨子。詩人終於將自己思維中塑成的紅梅的美奉獻給了讀者。紅梅從它的大家族中分離出來，但它「猶余雪霜態」，梅所固有的傲霜凌雪不畏嚴寒的品性沒有變，而且不是「十分紅」。大自然賜予它粉紅的花色，又使它優於家族中的其他成員，變得更加妖嬈多姿了。紅梅既有高潔的內在美，也有嬌艷的外表美，難怪桃李等異族姐妹要嫉妒它了。至此，紅梅的形象已玉立於讀者心中。「未肯十分紅」回應第一句，也是勸告「莫相妒」的理由之一。
這首小詩活潑而有趣。全詩四句都好像是紅梅向桃李作解釋;花草本為無情之物，但詩中的桃李會「相妒」，紅梅也「不肯」紅得過分，免得引起「與桃爭艷」的嫌疑，增強桃李的妒心，都被人格化為有情之靈了。操守高潔而謙虛和遜的紅梅形象刻畫得非常成功。
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