葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉人也就是今天的浙江人。他是南宋中期文學家、詩人。他的祖籍是在浦城。原名是姓李，紹翁因祖父關係受累，家業中衰，少時即給龍泉葉姓為子。
葉紹翁畫像
關於他的祖父是李穎士，曾在宋政和五年時期中了進士，曾擔任處州刑曹，後知余姚。在建炎三年的時候，他的祖父穎士抗金有功，升為大理寺丞、刑部郎中，後又因趙鼎黨事，被貶官。而正是因為這樣，葉紹翁因祖父被貶官的影響受累，家業中衰，在他年少的時候改名姓葉。
葉紹翁曾在光宗至寧宗期間，曾在朝廷做過小官，其中與真德秀的關係很是甚密。他長期隱居在錢塘西湖之濱，並與葛天民互相酬唱。葉紹翁是江湖詩派詩人，關於他的的詩大多是以七言絕句最佳，類如他所作的《遊園不值》中的："應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。"歷來為人們所傳誦。還有其他的，諸如《夜書所見》，寫的就是少年兒童連夜挑促織的故事，景象鮮明，反襯出了客中一人的孤寂;在《嘉興界》中主要寫江南水鄉景色，頗饒風味;《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠，耐人尋味。
關於他的詩集有《靖逸小集》，有《南宋群賢小集》本。其次他的著作《四朝聞見錄》，對現代來說頗有史料價值。
葉紹翁夜書所見描述什麼情景
南宋詩人葉紹翁自小就喜愛文學詩書，自然著作頗多，能夠被人們廣為流傳的詩也是不少，其中就包括了他所寫的《夜書所見》。
《夜書所見》
《夜書所見》主要是詩人葉紹翁用來描述蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉的感情著作。在詩的前一二兩句主要用來描述景物，詩人借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人等景象烘托遊子在外漂泊流浪、孤單寂寞的淒涼之感。
詩的三四兩句寫了兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，這種歡快有趣的生活場景勾起了作者對自己童年生活的追億、留戀，更加抒發了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。從而很是巧妙地以樂反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。這首詩主要表達了羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，反而卻著重於寫夜間的小景。
從作者寫這首詩的寫作手法上來看，作者借景抒情，情景交融，使得一悲一喜，相互映襯，將人物情感不著痕跡地融匯在環境描寫之中。其次又採用動靜結合的手法，將動態情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發了人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。總得來說通觀全詩，就整體來討論，全文上下悲歡對比，以歡襯悲。作者通過擬人、通感的手法，給詩增輝添彩。通過這些手法給讀者呈現出物態聲情的詩文，似乎把讀者帶進了一種風送寒涼、情動秋江的意境之中。
葉紹翁的作品大盤點
江湖詩人幾乎代表了中國南宋中後期詩壇的整個動向,而對於像葉紹翁這樣受過「四靈」影響的詩人來說,能從那種狹小的圈子裡稍稍掙脫出來,這裡面或有葉紹翁自身的豁達思想,或有他失望於政治而做出的漠視和逃避。
葉紹翁故居
作為江湖詩派詩人的葉紹翁自然少不了有屬於自己的作品。在他的詩中多以詩以七言絕句最佳，其中在人們所誦讀的《遊園不值》一詩中，就呈現了這一特點：
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
這首小詩寫詩人春日遊園所見所感，在詩中不但渲染了濃郁的春色，而且還揭示了深刻的哲理。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。
其次就是這首《夜書所見》：
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
在這首詩中，作者借助蕭蕭的秋風和擺動的梧桐葉，表達了客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。更加烘托遊子漂泊流浪、孤單寂寞的淒涼之感。總得來說通觀全詩，就整體來討論，全文上下悲歡對比，以歡襯悲。作者通過擬人、通感的手法，給詩增輝添彩。
《嘉興界》也是葉紹翁的一首七言絕句，在這首詩中主要描寫了江南水鄉景色：
平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。
傑出詩人葉紹翁的資料
關於葉紹翁這一人物的介紹，歷史上並沒有對他的出生年月日有詳細的記載。只記得他的字嗣宗，號靖逸，是如今的浙江麗水人，南宋中期文學家、詩人，祖籍浦城，原姓李。
葉紹翁圖片
關於他的姓氏問題，他原本是姓李的，後來改性也是由於自己的祖父官職上的緣故。他的祖父名叫李穎士，曾在宋政和五年時期中了進士，曾擔任過處州刑曹，後知余姚。在建炎三年的時候，由於祖父李穎士抗金有功，被升為大理寺丞、刑部郎中，可惜因趙鼎黨事，被皇上罷免了官職，自從這以後家業中衰，葉紹翁也就在他小的時候改以龍泉葉姓為子。
葉紹翁這一人物曾在朝廷擔任過小官職，他的學識也是出自於葉適。他長期居住在錢塘西湖之濱，要說他最好的朋友應該算是真德秀了，最屬他與葉紹翁的交往最密。除此之外，他還經常和葛天民互相酬唱。說道酬唱，不得不提的是他的另一個身份，就是葉紹翁還是江湖派詩人，在他的詩中多以七言絕句最佳。向他的那首《遊園不值》中的句子一直被後世之人所誦讀。但然他也不只有這首詩，向他著名的詩就有《夜書所見》、《嘉興界》、《田家三詠》等等。
在他所寫的詩中，景象明顯，卻又略顯不同。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂;《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味;《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠，耐人尋味。
葉紹翁王維是什麼關係
葉紹翁是南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，祖籍建安，本姓李，後嗣於龍泉葉氏。生卒年不詳。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。作為著名詩人，他的這首《遊園不值》歷來為人們所傳誦。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂;《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味;《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠。
葉紹翁圖像
而王維則是盛唐時期的著名詩人，關於他的詩、畫成就都是很高的，蘇軾還曾讚他「味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。」還曾與孟浩然合稱「王孟」，他在晚年時還有一個稱號為「詩佛」。他所著有的《王右丞集》，存詩400首。在世間有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說。他不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅"。
關於他們兩個人的寫作風格，葉紹翁寫實的風格多是以田園風格為主，並且大多數詞以七言絕句為佳。而王維的大多數詩也都是山水田園之作，兩人在寫詩方面既有相同的一面也有不同的一面。
首先葉紹翁是江湖詩人詩人，他的詩以七言絕句最佳，而王維雖然大多數詩都是山水田園之作，但是王維的寫的情景詩篇，常常用五律和五絕的形式來描述。王維寫得詩篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
葉紹翁是哪個朝代的人
對於史上南宋時期著名詩人葉紹翁來說，歷史上對他的的記載十分稀少，就連他的出生年月日都沒有詳細提及的資料，從歷史追溯的角度來看，我們大概也只知道他應該是經歷了四朝皇帝，那就分別是宋高宗、宋孝宗、宋光宗以及宋寧宗。
南宋詩人葉紹翁
葉紹翁的出生地是在龍泉這個地方，祖籍是在蒲城，因其祖父受趙鼎黨事牽連，被移送給龍泉葉姓人家作子嗣，故名葉紹翁。從他僅有的相關資料中看得出來葉紹翁在仕途官場上並沒有什麼顯著的政績，反倒是在文學創作上，他的造詣是是相當高。像葉紹翁的《遊園不值》，都已經被納入學生們的教科書中，直到今天關於他的詩還都被人廣為誦讀。葉紹翁對田園景色的描寫詩句寫的十分的細膩，給人一種很真實的感覺。
打開葉紹翁的詩冊，看得出來。他大部分詩的寫作風格為田園風。作者採用這樣的手法或許因為這樣顯得更為貼近普通民眾，從而能夠引起廣泛的共鳴。縱觀他的代表作品其中著名的田園詩代表作就有《遊園不值》、《田家三詠》、《靖逸小集》等，被許多人文人雅士相互傳閱，流傳至今。其中的《遊園不值》一詩是葉紹翁田園作的代表詩句，最為膾炙人口，流傳也十分廣泛。遊園不值描寫的是遊園看花不得其門而入，感到十分失望;忽而見到紅杏出牆，就有種見到春色景物的激動，由失望感到了驚喜。
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