顧況(生卒年不詳)，字逋翁，號華陽真逸(一說華陽真隱)。晚年自號悲翁，漢族，唐朝海鹽人，(今在浙江海寧境內)人。唐代詩人、畫家、鑒賞家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作詩嘲諷得罪權貴，貶饒州司戶參軍。晚年隱居茅山，有《華陽集》行世。那麼下面本站小編就為大家帶來關於顧況的詳細介紹，一起來看看吧!
顧況於至德二載(757年)登進士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)，韓滉為潤州刺史﹑鎮海軍節度使時，曾召為幕府判官。貞元三年，他為李泌所薦引，得以入朝擔任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也於此年三、四月間貶饒州司戶參軍。他被貶的原因據說是「傲毀朝列」(李肇《唐國史補》)，「不能慕順﹐為眾所排」(皇甫湜《顧況詩集序》)。在貶途經蘇州時，與韋應物有詩酬唱。約於貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚州見到過他(《顧況詩集序》)。大歷六年(771年)，任永嘉監鹽官，曾著有《仙遊記》，描述飛雲江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內有農田、泉竹、果萊、連棟架險、300餘家。
顧況的生卒年，傳世的《瘞鶴銘》定為開元十三年(725年)至元和九年(814年)，但據宋代董逌﹑黃伯思和清人顧炎武考證，《瘞鶴銘》非顧況所作。今從顧況《送宣歙李衙推八郎使東都序》考訂，顧況於757年登第後約50年，即大致在806年前後尚在人世。
顧況在《悲歌》序中說，詩乃「理亂之所經，王化之所興。信無逃於聲教，豈徒文采之麗耶?」 強調詩歌的思想內容，注重教化。他曾模仿《詩經》作《上古之什補亡訓傳十三章》，並傚法《詩經》「小序」，取詩中首句一二字為題，標明主題。如「囝，哀閩也」，「采蠟，怨奢也」，開白居易《新樂府》「首句標其目」的先例。他的樂府詩不避俚俗，不乏尖刻，直接反映現實。《上古之什補亡訓傳十三章》是他的代表作，其中以《囝》最著名。唐代閩中官吏常取幼童作閹奴，詩中揭發閩吏這一殘害人民的罪行，寫得極其沉痛。
顧況七言歌行中《公子行》﹑《行路難三首》，揭露貴族子弟的豪侈生活﹐諷刺封建帝王追求長生的愚昧行為，頗有現實意義。又如《李供奉彈箜篌歌》、《劉禪奴彈琵琶歌》、《李湖州孺人彈箏歌》等，通過豐富生動的比喻和環境氣氛的渲染，對音樂的描繪相當出色。這些詩想像豐富，意境奇特，色彩濃郁，是後來李賀歌行的漤觴。皇甫湜《顧況詩集序》稱其「偏於逸歌長句，駿發踔厲，往往若穿天心，出月脅，意外驚人語，非尋常所能及」。唐末詩僧貫休有《讀顧況歌行》一詩，對他的七言歌行也極為推崇。
顧況的七絕清新自然，饒有佳作。如《宿昭應》諷刺玄宗求仙。《葉上題詩從苑中流出》、《宮詞》寫出被禁閉深宮宮女的哀怨。《竹枝詞》是學習江南民歌之作。
顧況有《文論》一篇，立論與中唐時期的一些古文家相似，可以看出當時文學思想的趨勢。他為當時詩人所撰的詩序，分別記述了陶翰、劉太真、朱放、儲光羲的事跡及詩文編集的情況，為後世提供了文學研究的資料。他的《戴氏廣異記序》，論述了唐人志怪傳奇作品如唐臨《冥報記》，王度《古鏡記》等，說明他對當時傳奇這一新體也很重視。唐人封演《封氏聞見記》曾記述顧況善畫。《新唐書‧藝文志》子部雜藝術類著錄有顧況《畫評》1卷，今佚。
有《顧逋翁詩集》4卷，輯入《唐詩百名家全集》，《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷，《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀事》和《唐才子傳》。