行路難·縛虎手【宋代】賀鑄，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人?衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千?
酌大鬥，更為壽，青鬢長青古無有。笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長。
賀鑄這一首詞就抒寫了詞人報國無門、功業難成的失意情懷。
「縛虎手，懸河口」均借代人才。手能暴虎者為勇士，可引申為有軍事才能的人;口如懸河者為謀士，可引申為有政治才幹的人。倘若逢辰，這樣的文武奇才當高車駟馬，上黃金台，封萬戶侯。可眼前卻窮愁潦倒，車不大，像雞窩，馬不壯，像餓狗。「車如雞棲馬如狗」極形車敝馬瘦，與「縛虎手，懸河口」的誇張描寫適成強烈對照，不平之氣溢於言表。以下正面申抱負，寫感慨：「白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人?」白綸巾亦猶白衣之類，為未出仕之人所著。黃塵指京城的塵土，黃庭堅《呈外舅孫莘老》詩：「九陌黃塵烏帽底，五湖春水白鷗前。」任淵注引《三輔黃圖》：「長安城中，八街九陌。」這六字兩句參用陸機《代顧彥先贈婦》「京洛多風塵，素衣化為緇」之意，謂白衣進京。結合下句「不知我輩可是蓬蒿人」，謂此行不知可否取得富貴。李白《南陵別兒童入京》：「遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!」李詩題說「入京」，詩句說「遊說萬乘(皇帝)」、「辭家西入秦」，皆賀詞「撲黃塵」註腳。詞逕取李詩末句，而易一字增二字作「不知我輩可是蓬蒿人」，雖自負而帶一種傍徨苦悶情態，與李白的仰天大笑、欣喜如狂不同，讀來別有意味。以下「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老」，則襲用李賀《金銅仙人辭漢歌》原句。但原辭是通過漢魏易代之際銅人的遷移，寫盛衰興亡之悲感，言天若有感情天也會衰老，何況乎人。此處則緊接上文抒寫不遇者奔走風塵，「天荒地老無人識」的悲憤。以上從志士之困厄寫到志士之牢騷，繼而便寫狂放飲酒。做了俠義之事不受酬金，像「雷顛」一樣;唯遇美酒則不問價。李白《行路難》云：「金樽清酒人十千，玉盤珍羞值萬錢。」「作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒人十干」，寫出不趨名利，縱酒放歌，乘醉起舞，一種狂放情態。其中含有無可奈何的悲憤，但寫得極有氣派，使詞情稍稍上揚。
簡言之，此詞上片由愁寫到酒，而下片則由酒寫到愁。過片極自然。不過上片所寫的愁，主要是志士失路的憂愁;而下片則轉出另一重愁情，即人生短促的憂愁：「酌大人，更為壽，青鬢長青古無有。」詞情為之再抑。以下說到及時行樂，自非新意，但寫得極為別緻。把歌舞與美人打成一片寫來，寫笑以「嫣然」，寫舞以「翩然」，形容簡妙;「當壚秦女十五」云云是從樂府《羽林郎》「胡姬年十五，春日正當壚」化出，而「語如弦」三字，把秦女的聲音比作音樂一樣動人，新鮮生動，而且不必寫歌已得歌意。這裡極寫生之歡愉，是再揚，同時為以下反跌出死之可悲作勢。漢武帝《秋風辭》云：「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。」秋風曲雖成「遺音」，但至今使人記憶猶新，覺「事去千年猶恨促」。由於反跌的作用，此句比「青鬢長青古無有」句更使人心驚。於是作者遂生出「攬流光，系扶桑」的奇想。似欲挽住太陽，系之於扶桑之樹，「使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭」(李賀《苦晝短》)。這種超現實的奇想，都恰好反映出作者無法擺脫的現實苦悶。「志士惜日短」，只有懷才不遇的人最易感到生命短促、光陰虛擲的痛苦。·所以下片寫生命短暫的悲愁，與上片寫志士失路的哀苦也就緊密聯繫在一起。「行路難」的題意也已寫得淋漓盡致了。不料最末一句卻來了個大轉折：「爭奈愁來一日卻為長!」前面說想留駐日光，使人長生不死，這裡卻說愁人情願短命;前面說「事去千年猶恨促」，這裡卻說一天的光陰也長得難過。一句幾乎翻轉全篇，卻更深刻地反映出志士苦悶而且矛盾的心情，將「行路難」的「難」字寫到入木三分。
全詞藝術特點有三：「詞別是一家」，在當時是很流行的看法，而這首詞卻寫得像詩中的歌行體。「行路難」本就是樂府歌行的題目，此其一;《小梅花》的調式也很特殊，以三字句、七字句為主，間用九字句，「三三七」、「三三九」、「七七」的句式交替使用，句句入韻，平仄韻互換，都與歌行相近，此其二;大量化用前人歌行詩句，其中以采自李白、李賀者為多，此其三。賀鑄曾說：「吾筆端驅使李商隱、溫庭筠常奔命不暇」(廚密《浩然齋雅讀》引賀語)，可見善於隱括前人詩意或化用前人詩句，是賀詞的一個藝術特點，此詞表現很突出。
全詞表現作者於失意無聊縱酒放歌之際，既感樂往悲來、流光易逝，又覺愁裡光陰無法排遣的矛盾苦悶心情，但卻用剛健的筆調、高亢的聲調寫成，章法上極抑揚頓挫之能事，行文上跌宕生姿，屬於賀詞中的幽潔悲壯之作，在北宋詞壇上也是很突出的作品。
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