《水滸傳》中梁山泊上的一百零八位頭領人性格各異，各有所長，結局不同。今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
一、英雄和好漢的區別
《水滸傳》的作者，不少版本認為是羅貫中與施耐庵。《三國演義》中對英雄有一段家喻戶曉的評價，就是曹操煮酒論英雄。曹操認為英雄應該胸懷大志，腹有良謀。在他心中，能夠被稱作英雄，一定是有包藏宇宙之機，吞吐天地之志的人。在和劉備的對話中，曹操先後否定了袁紹、袁術、劉表、孫策、呂布等人，認為這些人不能稱為英雄。那麼什麼是英雄，說文解字認為，聰明秀出，謂之英;膽力過人，謂之雄。意思和曹操的評價差不多，總之是既有勇有謀，又膽識過人。
好漢當然也是褒義詞，但是距離英雄的級別顯然還是有差距的。單是從字面上理解，所謂好漢，就是好男子的意思，好男子不一定具有英雄的品質。西漢初，匈奴經常侵擾漢朝，漢武帝時，國力漸漸強盛，在與匈奴的戰鬥中，漢朝男子很勇敢，匈奴懼怕，稱他們是「漢子」或「好漢」。所以好漢很明顯各方面的品質及不上英雄，這一點，水滸的作者想必是更加深有體會，所以梁山上是一百零八個好漢，而不是英雄。
二、水滸中提到的兩個英雄
《水滸傳》中對梁山一百零八人動不動就稱呼為好漢，但是卻極其吝嗇使用「英雄」二字。書中對比較重要的角色出場，都會有一首讚美的詩詞，這些詩詞中，作者對兩個人使用了英雄的字眼，這兩個人，一個是盧俊義，另一個是關勝。盧俊義出場時，作者寫了一首詞進行讚美，其中一句是「慷慨名揚宇宙，論英雄播滿乾坤。」關勝出場時，作者也寫了一首詞，其中有「蒲東郡內產英雄，義勇大刀關勝」的句子。
那麼這兩個人夠不夠格成為英雄呢，至少作者認為是夠的。《水滸傳》中，草莽出身的人特別多，打打架還是可以，但是要講胸懷大志，要說腹有良謀那確實是差得不是一般的遠。但是從書中看，盧俊義和關勝還真是有點與眾不同。盧俊義儀表堂堂，重情重義，在梁山後期招安後的東征西討中，盧俊義的作用是較大的，和宋江各領一支隊伍，有勇有謀不言而喻。關勝呢，沒上梁山前，關勝是蒲東巡檢，受招安後參與了征討遼國、田虎、王慶、方臘的戰爭，凱旋後被封為大名府正兵馬總管。謀略和志向可見一斑。
除此二人外，梁山其他人在作者眼中，恐怕只能算得上是好漢，算不得英雄。