水滸傳中離開梁山的好漢分別是誰?他們最後結局如何

水滸傳中離開梁山的好漢分別是誰?他們最後結局如何

水滸傳中離開梁山的好漢分別是誰?他們最後結局如何

水滸傳

在水滸傳的一百零八位好漢中最後的結局都十分悲慘,大部分都死亡犧牲了,只有少部分人受傷活著。本站小編給大家提供詳細的相關內容。

江湖險惡,不行就撤。這是「大笑江湖」中的一句經典台詞,同時也可以作為江湖人物的護身符,這句話跟《朱子家訓》中的「凡事當留餘地,得意不宜再往」有異曲同工之妙。

不行就撤,很少有人做到,因為很多人的一生,追求的巔峰目標,大約就是財富、權力、長壽、逍遙,而這一切好像是只有通過不懈的努力才能獲得。但是看了三位適時溜掉的梁山好漢結局,我們忽然發現了「捨得」二字的真意:有捨才能有得,放棄了眼前的功名利祿,才能獲得人生大自在,才能成為真正的贏家。

咱們今天要聊的話題,就是三位熟諳「江湖險惡不行就撤」真諦,不肯入朝受封而溜掉的梁山好漢,怎能攀上人生四個巔峰?有捨才能有得,這三位梁山好漢達到人生四個巔峰,他們捨棄了什麼?

江湖是一個內涵外延都極其深廣的概念:朝堂是江湖,職場是江湖,人生無處不江湖。「好漢歌」高唱「該出手就出手,風風火火闖九州」,但是能做到這一點的梁山好漢基本沒有——高俅被梁山好漢生擒,與其有刻骨深仇的豹子頭林沖、青面獸楊志,這時候只是怒目而視,轉瞬之間,就跟其他一百零六人一樣拜倒在高俅腳下:「大小頭領,都來與高太尉相見。各施禮畢,宋江持盞擎杯,吳用、公孫勝執瓶捧案,盧俊義等侍立相待。當日筵會,甚是整齊,大小頭領,輪番把盞,慇勤相勸。(《水滸傳》第八十回)」

成年人的世界,根本就不存在一笑泯恩仇:「君子報仇十年不晚,小人報仇從早到晚。」

不管高俅童貫是君子還是小人,梁山好漢斬殺了他們數不清的部屬,此仇不共戴天,怎麼報復都不為過,這就叫只達目的不擇手段。

朝堂本來就是十分險惡的江湖,對梁山好漢來說,每一次對戰官軍的勝利,就會讓朝堂這個深不可測的江湖變得更加險惡,即使招安後進入朝堂,也無異于飛蛾撲火:宋江撲上去,死了;盧俊義撲上去,死了;李逵撲上去,死了;最後連吳用和花榮,也用腰帶把自己吊在了樹上——宋朝並沒有鬆緊帶,腰帶一解,所有的褲子都會掉下來,所以吳用宋江不但伸出了舌頭,而且還光了兩腿,死得即可怕又可憐、可笑。

及時雨宋江和黑旋風李逵死有餘辜,玉麒麟盧俊義卻完全是遭了池魚之殃,而且他原本是可以全身而退的,為此燕青曾苦苦相勸,但是盧俊義卻完全不知江湖險惡,更不懂朝廷水深:「我不曾存半點異心,朝廷如何負我?」

像盧俊義這樣的憨憨,只適合活在理想國,卻沒本事去朝堂江湖蹚渾水,結果是「可憐河北玉麒麟,屈作水中冤抑鬼!」

與宋江盧俊義不同,還有三位梁山好漢急流勇退,在安全的時候及早拔腳開溜,但卻避禍得福,攀上了人生四個高峰,得到了其他梁山好漢得不到的財富、逍遙、權力、長壽甚至長生。

在宋朝,尤其是宋徽宗宣和年間,有「三千索,直秘閣;五百貫,擢通判」,只要有錢,即使是目不識丁,只要腰纏萬貫,也能身居高位,「有錢走遍天下,無錢寸步難行」。

托塔天王晁蓋七星聚義智取生辰綱,拿到了價值十萬貫的金珠寶貝之後並沒有棄家潛逃,實際是在等風頭過去——去年劫取生辰綱那夥人一直逍遙法外,可能早就用那十萬貫錢買到了三百三十個直秘閣、二百個通判,洗白了身份,去當別人的審判官去了。

宋江之所以背負不孝之名也要當鄆城縣押司,為的是能黑白通吃聚斂金銀,然後讓錢說話,也能混個知縣知府——按照規定,胥吏不可為官,但是在任何朝代,都沒有錢擺不平的事兒,兩條黃金送上去,誰還在乎宋江有沒有考過功名?

很多人夢寐以求甚至為之鋌而走險的巨額財富,行者武松卻在「撤退」中得到了:「封清忠祖師,賜錢十萬貫。」

單臂武松打雙臂李逵,那也像老子打兒子,李逵美滋滋地去當鎮江潤州都統制,幾天新鮮勁兒過去,就開始了無盡的煩惱:「心中悶倦,與眾終日飲酒,只愛貪杯。」

李逵當都統制,純屬趕鴨子上架,德不配位,必有災殃,李逵惡貫滿盈卻不及早抽身,最後被宋江毒死,也算惡有惡報。而武松雖然仍有四分之三的蓋世武功和全身神力,但卻選擇了急流勇退,拿著十萬貫賞錢以八十歲高壽含笑而逝,作用巨額財富在六和寺逍遙自在,武松至少攀上了人生兩個巔峰。

武松從江湖撤退,還是稍晚了一些,如果他像公孫勝那樣在征方臘之前就開溜,那才叫全身而退。

很多人都說武松是梁山一百單八將中第一長壽,但是我們不要忘了,入雲龍公孫勝肯定比武松長壽,因為他是修道之人,其壽命不是以年月來計算的。

公孫勝的撤退,其實是在宋江上位之後就開始了,這是一個循序漸進的過程:一開始是三天打魚兩天曬網,後來乾脆既不打魚也不曬網,因為在他眼裡,功名利祿都是過眼雲煙,他的目標是星辰大海。

公孫勝紅塵歷練遊走江湖,當然深知江湖險惡,更知道朝堂水深火熱。如果他想在招安後謀個一官半職,還不如直接去找皇帝老兒——只要他在趙佶面前露上幾手,國師之位妥妥的。但公孫勝追求的是大自在,才不會被官袍烏紗束縛住手腳,更不會在朝堂大染缸中如白沙在涅,與之俱黑。

武松得到了財富、長壽、逍遙,公孫勝在長壽逍遙之上得大自在,與這兩位相比,裝病開溜的混江龍李俊,則達到了宋江畢生難以企及的高度:「從太倉港乘駕出海,自投化外國去了,後來為暹羅國之主。」

權力與財富是一對孿生兄弟,李俊為一國之主,整個暹羅國的財富都歸他一人所有。這樣的人生巔峰,公孫勝不屑攀登,武松無心也無力,這三位梁山好漢都是求仁得仁,達到了自己心目中的人生巔峰,跟宋江盧俊義相比,公孫勝、武松、李俊的結局堪稱完美,這三位好漢的共同特點,就是懂得捨棄一些東西,更知道朝廷這個江湖的險惡。

江湖險惡,不行就撤。這句話看著像笑談,但卻蘊含著深奧的哲理:人生無處不江湖,遠離廟堂,不入江湖,有捨有得,公孫勝、武松、李俊這三位梁山好漢的撤退開溜,又能給我們怎樣的啟迪?

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