九紋龍史進既然美學過刀法,為何一生都在用刀?

九紋龍史進既然美學過刀法,為何一生都在用刀?

九紋龍史進既然美學過刀法,為何一生都在用刀?

水滸傳

還不知道九紋龍史進既然美學過刀法,為何一生都在用刀的讀者,下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~

梁山一百單八將中,有明確師承的,也就是九紋龍史進、浪子燕青和操刀鬼曹正等少數幾個人。盧俊義跟燕青似乎更像主僕而不是師徒,曹正寧肯跟著魯智深也不投奔師父林沖,已無師徒情分,這樣就只剩下了一個九紋龍史進。

能被魯智深瞧得起並與之稱兄道弟的,也就那麼三五個人,武松楊志史進都可以算一個,豹子頭林沖只能算半個,因為上了梁山之後,魯智深只稱林沖為「教頭」而不稱兄弟了。

我們看這位幾乎跟魯智深一樣講義氣的梁山真好漢史進,就會發現一個怪異之處:他上陣殺敵,從來不用師父王進傳授的十八般武藝,而是拎著跟二郎神一樣的三尖兩刃四竅八環刀。

這時候有讀者可能就要提出質疑了:十八般兵器,第一個就是刀,你怎麼說王進沒教過史進刀法?

當然,讀者諸君的質疑不是沒有道理,因為在我們習慣的印象中,十八般兵器就是刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鑭錘撾、钂棍槊棒、拐子流星。

但是我們還要注意一點,水滸原著中特別提到了王進教給史進的十八般武藝:「矛錘弓弩銃,鞭鑭劍鏈撾。斧鉞並戈戟,牌棒與槍杈。」

兩相對照,我們就看出區別來了:王進教了史進不可以教給平民百姓的弓、弩、銃,卻留下了人人都能學的刀法不教。

王進教史進,當然沒有「教會徒弟餓死師傅」的顧慮,但他也不能不為自己的一世英名著想,所以他教給史進的,都是可以上陣殺敵建功的真功夫,也就是我們常說的軍中必殺技,跟打虎將李忠等「七八個有名的師傅」教的「花棒」,是有天壤之別的。

史進是個好小伙子,十八般武藝「學得精熟」。這當然也是「多得王進盡心指教,點撥得件件都有奧妙。」

王進走後嗎,史家莊就遭遇了一場大危機:少華山二當家跳澗虎陳達不相信史進「三頭六臂」,罵了老大神機軍師朱武(「你兩個閉了烏嘴!長別人志氣,滅自己威風)之後,帶著一大幫小嘍囉氣勢洶洶前來「借糧」。

強盜說的「借糧」其實就是搶糧——從來都是有借無還的。

於是九紋龍史進披掛迎敵:「頭戴一字巾,身披朱紅甲;上穿青錦襖,下著抹綠靴;腰繫皮搭膞,前後鐵掩心;一張弓,一壺箭,手裡拿一把三尖兩刃四竅八環刀。」

拿三尖兩刃刀的史進活捉了手持丈八點鋼矛的跳澗虎陳達,等於也降服了少華山群盜,說話不太好使的神機軍師朱武,就想把老大的位子讓給史進。

史進牢記師父教誨,當然不肯落草為寇,這才有了渭州尋師不遇結交兵馬提轄魯達。然後又有了赤松林和瓦罐寺兩場大戰。在這兩場大戰中,九紋龍史進用的都是朴刀——三尖兩刃刀太扎眼,只能拿類似生產工具的朴刀。

三山聚義打青州,眾虎同心歸水泊之後,史進又拿起了常用的三尖兩刃刀,結果被混世魔王樊瑞手下的八臂哪吒項充和飛天大聖李袞打敗,史進還差點中了飛刀。

咱們羅列史進這些事跡,並不是要說他的武功有多高,又有多仗義,而是要講一個江湖規矩:王進沒有教史進刀法,所以史進上陣殺敵只能用刀,這是師父王進跟他的約定:王進傳授的武功,只許用在替朝廷建功立業的征戰之中,決不允許成為蔡京高俅所利用的工具。

這就是我們說到的江湖規矩和史進的仗義了:雖然師父王進沒有傳授自己刀法,自己用刀也會讓戰鬥力大打折扣,但是為了兌現對師父的諾言,史進只好委屈自己,把槍戟斧鉞招數雜糅到一起,成了四不像的「九紋龍刀法。」

我們細看水滸原著就會發現:雖然都是八十萬禁軍教頭,但是王進的武功和人品乃至人脈,都是遠遠強於豹子頭林沖的。

林衝出了京城兩眼一抹黑,王進卻敢千里奉母去找老種經略相公——種家軍是當時宋朝第一精銳,高俅再怎麼受宋徽宗趙佶寵信,也不敢找老種經略相公種師道的麻煩。

王進做事乾淨利落不留尾巴,當然不會讓徒弟史進敗壞自己的名聲,所以傳授武功的時候,是一定要約法三章的。這樣的事情我們在演義小說裡經常見到:秦瓊羅成是嫡親表兄弟,傳槍遞鑭之前也要發毒誓;孫悟空離開靈台方寸山斜月三星洞,再也不能對人提起師父菩提祖師。

這就是古代的江湖規矩,如果徒弟違背了師命,是要被「收回武功」的。「收回武功」是婉轉的說法,實際上就是打死打殘,這也叫清理門戶。

王進在水滸原著中神秘消失了,史進遍尋不遇,這才上了少華山坐了頭把交椅,但是他心中一直有一道不能突破的底線:堂堂正正做人,師父教的十八般武藝不能濫用。

史進的義舉,這裡就不說了。通過沒學過刀法的史進一生用刀,我們想起了一個說相聲的雖然樣樣精通,但他從不自己打板兒,據說是出於對師父的尊敬;同時還有兩個說相聲的,他們專門跟原先的師父對著幹。

金聖歎點評水滸,開篇就給予了王進極高的評價:王進不墜父業,善養母志,神龍見首不見尾,「一百八人終不之及,夫而後知王進之難能也。」

對史進的豪爽天真,金聖歎也是滿口稱讚:「妙絕史進,快絕史進,令人有生子當如九紋龍之歎也。」

有人說史進是梁山第二條好漢,因為除了花和尚魯智深之外,只有史進肯為了素不相識的人捨身行刺欺壓百姓的貪官。

至於史進與武松誰才是梁山第二條好漢,咱們且不去爭論,咱們單從史進沒學過刀法,卻一生都在用刀這件事上,就能看出他是一位輕生死重然諾的真好漢。

學會了矛錘弓弩銃鞭鑭劍鏈撾斧鉞戈戟牌棒槍杈十八般武藝,卻只能用自己沒學過的三尖兩刃刀上陣廝殺,我們在佩服史進守信重諾的同時,也禁不住會產生這樣的疑問:王進為什麼不教史進刀法?如果史進用的是得到王進真傳的槍矛,戰鬥力是不是會躍升一個大台階?

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