大家好，說起《水滸傳》的話，各位一定都有所耳聞吧。
在《水滸傳》的末尾，宋江率領梁山好漢南征北戰，征遼國、打田虎、除王慶、戰方臘，立下赫赫戰功，得勝歸來後被封為武德大夫、楚州安撫使。可是，宋江英雄一世，到最後還是中了高俅的詭計，喝了摻入毒藥的御酒，毒發身亡。
宋江死後，托夢給吳用和花榮。吳用和花榮不約而同，都來到宋江墳墓所在的蓼兒窪。兩人在宋江墳墓前大哭一場，雙雙懸於樹上，自縊而死。
吳用和花榮為什麼雙雙自縊於宋江的墳前?
一言蔽之，吳用和花榮，是當時宋江僅剩的兩個親信。他們之間的關係，已達到了「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」的地步。
先來看吳用。
吳用是山東省菏澤市鄆城縣車市村人，本是一名山村落第秀才，在財主家裡當教書先生，謀得一份生路。吳用以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，也有諸葛亮的足智多謀屬性。吳用和晁蓋是鄰居，從小關係就非常好。晁蓋等人之所以能夠順順利利地劫走大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，沒有吳用的計謀和通盤考慮，是難以實現的。
到了梁山後，吳用最初屬於晁蓋一派，這是沒有什麼疑問的。當宋江也來到梁山後，對晁蓋一派進行拉攏，以此來架空晁蓋的勢力。其中吳用就在宋江的重點拉攏之列。宋江是怎麼拉攏吳用的呢?他得到九天玄女傳授的「三卷天書」後，故意對眾人說，「三卷天書」只有自己和吳用才能一起觀看，其他人都不能看。
對於宋江的拉攏，吳用自然心領神會，不免投桃報李。兩人的感情越來越好，以至於後來，吳用幾乎不為晁蓋提供什麼有價值的計謀。但這有什麼關係呢?吳用被宋江拉攏後，在梁山的地位一直處於前三，僅次於宋江、盧俊義。高於公孫勝、關勝、林沖等人。
吳用願意跟著宋江，還在於宋江堅持的「招安」理念，與他不謀而合。吳用是一個鄉村秀才，讀過儒家的典籍，有著報效家國的樸素理念。吳用與晁蓋一起上了梁山，是躲避官府的追捕，並非天生就嚮往這種「刀口舔血」的生活。跟著宋江走，才有機會擺脫「罪人」的身份，甚至有可能謀個一官半職。這些東西，晁蓋能給嗎?
果然，當宋江接受招安後，吳用被封為武勝軍承宣使。官職不算很高，但已經讓吳用很滿意了。現在，宋江被高俅害死，讓吳用看到前途堪憂。怎麼辦呢?重操舊業是不可能的，就這麼等著，遲早會被高俅害死。因此，不如用一條繩子結果了乾淨，還得到了「重情重義」的美名。
再看花榮。
花榮本是將門之後，是清風寨的副知寨，擅長槍法，能開硬弓，善騎烈馬，人又長得漂亮，是梁山好漢裡的顏值擔當。
宋江與花榮的交往從很早就開始了。當初，宋江殺死了閻婆惜之後，無處可去，花榮就多次寫信給他，邀請他到清風寨來居住。宋江第二次與武松見面後，曾經邀請武松與他一起前往清風寨：「此間又離清風寨不遠，我這兩日正待要起身去;因見天氣陰晴不定，未曾起程。早晚要去那裡走一遭，不若和你同往如何?」只是由於武松一心要去二龍山落草避難，兩人這才分道揚鑣。
宋江能夠替花榮當家，邀請武松，證明宋江與花榮關係的確非同小可。
這裡有兩件事可以作證。
一是清風寨知寨劉高在妻子的唆使下，抓住宋江，將他一頓拷打。花榮聞訊後，帶人搶回了宋江。二是在第二次招安時，朝廷沒有打算赦免宋江的罪行，花榮聽到後，當場發飆，將前來招安的天使射殺。
在梁山全員接受朝廷招安後，花榮參加了所有南征北戰，並凱旋歸來，授任應天府兵馬都統制。
宋江被高俅毒死時，花榮已經成家立業，有幼子、嬌妻;而吳用是「光桿司令」一條。吳用可以毫無牽掛地追隨宋江而去，花榮又何苦陪吳用自縊呢?歸根結底還是兩個字：「義氣。」《水滸傳》這部書，在很大程度上就是宣揚「義氣」，「為兄弟兩肋插刀」。花榮也不例外。
所以，當吳用、花榮自縊於宋江墳墓後，楚州的官府會置備棺槨，將他們埋葬於宋江墳墓兩旁，「楚州百姓，感念宋江仁德，忠義兩全，建立祠堂，四時享祭，裡人祈禱，無不感應。」
當然，現代人無法理解吳用、花榮的行為，是因為「義氣」兩個字早已不是社會普遍遵循的價值觀了。