閻婆惜為什麼私通張三?張三是個什麼樣的人?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
閻婆惜做了宋江的小妾，起初是敬佩宋江的氣概，就算是做小妾也不在乎，但是後來發現宋江在男女之情的事情上面太木訥，而且在他心裡他與自己妻子的感情才是最重要的，對閻婆惜並沒有太多照顧，因此閻婆惜非常氣惱，那這個張三張文遠又是誰，他是從哪裡冒出來的?他為什麼會和閻婆惜搭上的呢?
張文遠，鄆城縣的後司貼書，生得眉清目秀，齒白唇紅;平昔只愛去三瓦兩捨，飄蓬浮蕩，學得一身風流俊俏;更兼品竹調絲，無有不會;喚做「小張三」，相當於今天的「小白臉」，是個酒色之徒。一日，宋江不合帶這張文遠來閻婆惜家吃酒。閻婆惜一見張三，心裡便喜，倒有意看上他;而張三見婆惜眉來眼去，十分有情，也便記在心裡。向後但是宋江不在，這張三便去那裡，假意兒只說來尋宋江。閻婆惜便留住喫茶，言來語去，成了此事。自此打得火塊一般熱。
《水滸傳》中「宋江殺惜」的橋段甚是精彩。但不知你有沒有發現，水滸傳中有名有姓的女人，都沒有好的結局。潘金蓮跟西門慶勾搭害了武大郎，劉知寨的老婆被宋江搭救後卻叫官兵綁了救命恩人，孫二娘在十字坡開人肉包子店專幹害人勾當...等等。越漂亮的女人越毒蠍，反倒是顧大嫂這種粗豪女人才稍微好一些。
閻婆惜，這個水滸傳裡第一個出場的「壞女人」，她的死是因為她的貪婪和愚蠢，她被宋江搭救，結果卻負了宋江，這怎叫人不生恨?更讓人恨恨的是，她的偷情對象竟然是宋江的「職場友人」，這是不是有點給人戴綠帽子戴得理直氣壯了?
然而，不知你是否注意過，文本中閻婆惜的偷情對像叫張三。這個「張三」用意深刻啊，這不就是表明，閻婆惜只是需要一個來滿足她的男人，至於這個男人是誰一點都不重要。她所渴望的是得到男人的愛情，這種愛情包括慾望，還有情感。而張三並沒有給予閻婆惜真正的愛情，反而是將她當做玩弄的工具。對閻婆惜而言，她也顧不上那麼多了，權當這個偷歡的人就是愛情對象。宋江知道了閻婆惜的事情後，僅僅是暗自決定再也不去她那裡了。
但另一個女人，也就是閻婆惜的媽出場了，她將宋江當搖錢樹，安排女兒跟他同吃同住，有好口碑的宋江自然不能拒絕。衝突就這樣發生了，宋江落下招文袋被閻婆惜發現，要回無果，下了狠手。
文本中這樣描述：閻婆惜大喜，笑道「好呀!我只道『吊桶落在井裡』，原來也有『井落在吊桶裡』。」這意思，不就是「原以為我出軌被你抓住把柄，沒成想你把柄被我抓住了」麼?
閻婆惜之死，似乎是自作自受。而文本中做如此簡評：「原來這色最是怕人。若是她有心戀你時，身上便是刀劍水火，也攔她不住，她也不怕;若是她無心戀你時，你便身坐在金銀堆裡，她也不睬你。常言道：『佳人有意村夫俏，紅粉無心浪子村』。」
施耐庵的這段話，將閻婆惜從出軌中「酒色娼妓」裡拔升起來，讓人們去想，這女人出軌原是為了討得愛情，而不是單純的滿足慾望。而自古愛情無價，這麼看起來也並非就是罪大惡極了。
那麼，施耐庵為什麼不給張三一個名字，隨便取一個張貓張狗也比張三更有存在感吧?但他並沒有。
當我們要爬上一座踮起腳尖能夠到但上不去的高牆時，恰好看到旁邊有一塊石頭，搬過來墊上，咦，爬上去了。但這塊墊腳石是什麼形狀、什麼材質，還重要麼?所以，施耐庵不給「張三」一個完整的名字，多是為了不分散塑造閻婆惜這個「壞女人」形象的注意力，以不重要的梗強化對這個女人的輕視——甚至不願意給她認為的深愛的對象一個像樣的名字。這一用法甚妙，有心人讀過去，便會察覺其中必有深意。