民間的生肖屬相之說是否真實靠？聽者往往仁者見仁智者見智。既然生肖屬相源於古代的紀年方法，也就是說，在中國上下五千年的歷史長河中，每隔十二年便函有一個輪迴，那麼古往今來各屬相的名人已是數不勝數，我們摘出幾例名流，讓各位網友對照自己去評判。
雄才大略秦始皇
秦朝是我國歷史上第一個統一的中央集權的封建大帝國，開創這一偉大功業的人，就是雄才大略、赫赫有名的秦始皇。毛澤東在《沁園春·雪》中提到的少數幾位封建帝王之中，有一位就是秦始皇："惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。"
秦始皇（公元前259年--前210年）。公元前259生於周赧王五十六年，壬寅，屬虎，五行生肖為水虎。名蠃子，秦莊襄王之子，秦王朝的建立者。秦始皇出生於戰國時代的末期，其時戰國七雄，割據稱霸，連年征戰，實現中國的統一成為人民大眾和社會發展的必然發展和迫切需要。
公元前246年，秦莊襄王去世，年僅13歲的蠃政繼承了皇位，國柄實權掌握在國相呂不韋、太后以及宦官等人的手中，他們結黨營私，專權用事，公元前238年，二十二歲的蠃政臨朝親政；也就是在這一年，免去了呂不韋的相職，任用尉繚和李斯。接著他又採取了遠交近攻，各個擊破的連橫政策，派遣謀士賄賂六國大臣，離間君臣關係，使各國內訓瓦解，同時又發兵連年出擊。他從公元前230年滅韓國始，經過12年的南征北戰，至公元前221年滅掉齊國為止，最後完成了統一六國的大業，至此他改稱為秦始皇。
統一中國後，秦始皇自認為統一中國是偉大的事業，"自上古以來未嘗有，五帝所不及"，於是從此他就獨攬政治、經濟、軍事之大權。與此同時，他派大將蒙恬率領30萬大軍北擊匈奴，收復失地；為防止匈奴的侵犯，將昔日秦、趙、燕所築之長城加以修繕，連接成西起甘肅臨洮，東至遼東的萬里長城。秦始皇還南生北越，設置四郡，加速了漢民族與少數民族之間的融合。這樣，就建立起了一個強大的以漢民族為主體的、多民族的封建大帝國，秦始皇也成為中國歷史上第一統一全國的君王。
秦始皇統一中國後，採取了中央集權的政體，在政治上首先廢除分封制，推行郡縣制，將全國分為三十六郡，郡下設縣；中央和地方的官吏均由皇帝親自選拔和任免，概不世襲。為了加強中央集權的統治，他還統一了法律、度量衡、文字和貨幣。為了防止六國貴族發動叛亂，秦始皇下令收繳天下兵器，支到咸陽集中銷毀，並將六國貴族和富豪遷至咸陽附近，以便控制和監督。公元前220年，他還以咸陽為中民，下令修建馳道，一條東通海邊，一條南入吳越；還開鑿了勾通湘江、珠江的靈渠。秦始皇還多次到全國各地巡遊，其目的是"威服海內"。
為了加強思想上的專制統治，公元前213年，燒燬除史官所藏《秦史》以外的別國史書、儒家經典、諸子之書（除博士官所藏外）；第二年，因方士侯生、儒生為秦始皇求仙藥而不得，又下令追究方士侯生、儒生的罪行，於咸陽坑殺儒生430餘人，這就是史家稱之為"焚書坑儒"的歷史大事件，開我國文字獄之先河。秦始皇統一中國後，大興土木，運用民工七十餘萬，不顧勞民傷財耗巨資修建阿房宮和驪山陵墓，其結果是："當是之時，男子疾耕地不足於糟糠，女子紡織不足於蓋形。"人民開始反抗，秦始皇酷鎮壓，其統治已是危機四伏，一觸即發。
公元前210年，秦始皇巡途中得病，7月病故於沙丘。
創造奇跡的張衡
1970年，一個中國人的名字被搬上了月球--月球背面的一座環形山是用他的名字來命名的；事隔7年，太陽系中的一個編號為"1802"年小行星又是用他的名字命名的。他就是東漢末年的科學巨匠、奇跡的創造者、風候地動儀的創造人、偉大的天文學家張衡。
張衡（公元78年--139年）字平子，東漢南洋西鄂人；因晚年做過河間相，故世人又稱他為張河間。他的生年是漢章帝建初三年，農曆戊寅年，屬虎；陰陽五行為"土虎"。張衡不僅是一位傑出的天文學家，還是一位在文學、數學、氣象等多種科學領域有高深造詣和巨大貢獻的著學者，以淡泊處世，品德高尚，為人正直而聞名當世。
張衡年少時生活窮苦，學習特別刻苦，以至達到"如川之逝，不會晝夜"的地步。他特別喜歡詩人屈原和賦家高手司馬相如的作品，年輕時遊歷過舊京西安和京都洛陽，曾攻讀於太學。由於張衡的學識淵博，朝廷幾次征他做官，他卻不為心動，不出仕。其時從王侯將相支地方的大小官吏的生活，窮奢極欲已到了令人髮指的地步，張衡根據他在兩都遊歷的見聞與感常駐，花了十年時間，創作了《兩京賦》，以諷諫時世，言志抒懷，感慨良多。
張衡二十八歲時任南陽太守鮑德主薄，鮑德調師，他也回歸故里，一心鑽研天文、陰陽、曆法等方面的學問。公元110年，張衡任命為郎中，後又升任太史令，掌管天時、星、歷等方面的工作。張衡十分熱愛這項工作，使他有條件從事天文學方面的深入研究，並作出了重大貢獻。在任太史令期間，他提出了"渾天說"這一宇宙天體觀，主張以渾天說來解釋天體的構造，認為"常天如雞子"，天與地如同蛋殼包著蛋黃一樣，天外地內，是不可分割地整體。並著有天文學著作《靈憲》，書中已用了赤道與黃道、南極與北極等天文學名詞，畫出了我國古代第一張完備的星圖，共有二千五百顆恆星，創造了我國第一架利用銅壺滴帶動的渾天儀。公元132年，張衡又創造了預測地震的"侯風地動儀"。它用精銅鑄成，圓徑八尺，形似酒尊，比歐洲創造性的地動儀要早1700多年。張衡還是一位著名的數學家、文學家，他對歷史、地理等也熱很有研究。就文學創作而言，除《兩京賦》外，他的《四戀詩》是我國詩史上最早的一首通篇七言。首尾完整的七言體古詩，對七言和五言詩的發展起了一定的開創作用。
公元133年，張衡升任侍中，因為不滿於東漢王朝中外戚、害官互爭權力的朝政，終於被宦官們排擠出京，在王室河間王的封地河間國任相職。到任後張衡治國威嚴，整頓法令，三年後被朝廷召任尚書。任職不久，就病故了，一顆天文巨星殞落。他對中國的天文學、地震學有著不朽的功績。
正始之音阮步兵
阮籍（公元210年--263年）三國魏國著名的文學家、思想家、字嗣宗，陳留尉氏人。曾任步兵校尉，故時人稱其為阮步兵。為"竹林七賢"之一，與嵇康齊名。生年肖虎，陰陽五行為"金虎"。
阮籍志氣宏大，胸懷豁達，博覽群書，才華橫溢。嗜酒成性，鄙視禮法，嘯傲山林，放盪開骸。年輕時本有大濟蒼生之志，曾憑弔楚漢相爭的古戰場，感歎"時無英雄，使豎子成名"。他不滿司馬氏集團的高壓政治，故遠身避禍，寄情山水，喜好老莊，倦狂處世。表現其人生處世哲學的代表個《達莊論》，認為天地生於自然，萬物生於天地。文學上成就較高其代表作為五言《詠情詩》82首，內容多是對黑暗統治的委婉抨擊，以及對封建禮教和偽君子的批判，也抒發了正直之士在恐怖政治統治下的無比苦悶與憤世嫉俗、壯志難酬之情，代表了其時知識分子的心志。在表現的手法上，因礙於高壓政治，故不能痛快淋漓地直抒胸臆，以至多用晦澀之辭和象徵之法，並流露出某些頹廢之情。其詩旨意深遠，頗多曲折，下如有人評論："言在耳目之內，情寄八荒之表"。但是作為其時著名詩人，阮籍無論是在創作方法上還是繼承傳統方面，都能發揚《詩經》楚辭和建安文學的優良傳統，對魏晉的五言詩及其以後的發民，增有較大的貢獻，是"正始之音"的代表作家。其散文代表作有《大人先生傳》，作品中對儒家思想表現出極大的不滿，對所謂的"大人先生"作了入木三分的諷刺。其文學成就對後世影響甚為深遠。
"醫中之聖"李時珍
李時珍（公元1518--1593年）明正德十三年，農曆戊寅年出生，五行生肖為土虎。字東壁，號瀕湖，蘄州人。明代著名中醫學家，被已故學者、詩人郭沫若譽為"醫中之聖"；就中藥學的研究而言，前人也沒有超過他的人。
李時珍出身於以醫為業的家庭，祖父是當地名醫；從幼年時起，李時珍就受家庭薰陶，對草木蟲魚等生物有著濃厚的興趣。他看到百姓求醫之苦，加之三次考場失意，於是二十二歲開始，就立志一生從事醫學，做一名為百姓治病的良醫，積累了不少的醫學知識，認識了不少本草；24歲考試落第那年，正式開始行醫，並以詩表達了自己終生從醫的決心："身如逆流船，心比鐵古堅；望父全兒老，至死不怕難。"
李時珍是一位勤于思索，敢於探究的人，經過幾年的醫學實踐之後，他發現歷來的本草書籍中有許多錯誤，於是下定決心，立志重修。他不畏跋山之艱難，涉水之危險，不哺寒暑，翻山越嶺，嘗遍千草萬木，大興安嶺在民間搜集各種草藥和偏方，閱書八百餘種，博采眾家所記，信真考辨異同。從1552年開始下式著手編寫《本草綱目》，中經三次較大的修改，歷時十三載，終於完成了這本輝煌無比的藥物學專著。《本草綱目》分五十二卷，共一百九十餘萬字，為中國醫學史上的一座不朽的豐碑。本書分列為水、土、金、石、草、谷、菜、果、木、眼器、蟲、鱗、介、禽獸、人等十六部，共收中草蘊含約一千八百九十二種；其中有三進七十四種是李時珍在總結民間藥方的基礎上新增的。還另附藥方一萬一千零九十六個，插圖一千一百六十幅。
《本草綱目》內容豐富、取材精審、分類科學、結構有序，是我國藥物史上的遑遑巨著；它比西文植物分類學的創始人林納的《自然系統》還要早一百多年。李時珍去世後的第三年（1596年）該書在南京首次刊行，全國醫學界為之震驚；1606年傳到日本，1656年在維與納首次譯成拉丁文，題名為《中國植物誌》。現該書在國外也有多種文字譯本，李時珍的名字遠播異域，受到全世界的重視。
師夷長技以制夷
如何抵抗外國侵略者？有思想家曾提出一句名言"師夷之長技以制夷"說這句話的就是清代學者、思想家、愛國主義者魏源。
魏源（1794--1857年）原名遠達，字默深，湖南邰陽金灘人。出生於清乾隆五十九年，五行處肖為"木虎"。魏源從小受到家學的薰陶，尤喜讀史，到處借書，刻苦學習，因學習成績優異，7歲就成了縣廩生。21歲時隨父親來到京城，得到其時京城名流龔自珍等人的栽培與指老鄉。29歲中舉協助江蘇政使賀長齡編《皇朝經世文編》。1840的年"鴉片之戰"後，其時身為幕府的魏源參加了定海抗戰。1840年8月，中英簽訂《南京條約》後，魏源激於愛國主義之憤，著《聖武記》敘清朝開國至道光年間的軍事史概況，並兼敘各項煙事制度。其後又疳林則徐主持翻譯的《四洲志》和歷代史志等增補為《海國圖志》第50卷。在該書中魏源大聲呼籲國人，必須學習外因的先進科學技術，以有力地抗擊傳略者："師夷之長技以制夷"；同時還狠狠地駁斥了朝廷保守頑固派之謬論：即所謂近代機器生產"奇技淫巧，壞亂人心"之說，要允許自由設廠，製造槍、炮、船等先進作戰武器，並提出虞、守、攻等作戰原則，在當時代表了一種進步的思潮。有學者認為，魏源的《海國圖志》是近代中國人向西方尋找真理的起點，是一部具有開放意識的愛國主義名著。1845年，52歲的魏源，這個當時最有遠見卓識的先驅式人物才中了進士，隨即調往各地任知州、知縣。晚年居於興化寺，潛心研究佛典，1857年死於杭州；遺著有《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《古微訂》等數種。
革命先驅孫中山
孫中山（1866--1925年）名文，字逸仙，號明德，廣東香山翠享村人。偉大的民主主義革命先行者，資產階級革命家。1892年畢業於香港西醫學院，曾一度行醫。1894年進京上書李鴻章，提出革新政治等主張，遭到拒絕後到檀香山組織興中會。1895年10月在廣州籌備武裝起義，未成，被迫流亡日本。1905年，在日本領導興中會，並與華興會、光復會聯合組織中國同盟會，被推選為總理。其後與當時革命者反覆討論，確立了"驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權"等革命綱領，提出民族、民權、民生的三民主義學說，與此同時創辦《民報》，以宣傳革命思想，並同改良派展開了一場大論戰。曾聯合海外華僑與會黨支部及國內新軍，發動過多次起義。1911年武昌起義後，被推選為臨時大總統；第二年，因革命黨人與袁世凱妥協，被迫辭職，後同盟會改組為國民黨，孫中山選為理事長。1914年在日本建立中化革命黨，於第二年發表討袁宣言。1917年段祺瑞解散國會，孫中山在廣州組織護法政府，當選為大元帥，誓師北伐。1918年因軍閥挾制，被迫去職，來到上海。在上海，孫中山又創辦了《建設雜誌》，發表《實驗計劃》，將中華革命黨改為中國國民黨。
1920年孫中山又回到廣州，第二年擔任非常大總統；1922年陳炯明叛變革命，遂退居上海。在孫中山失敗絕望之際，曾得到另共產黨的幫助並受俄國十月革命影響，於1923年鎮壓了陳炯明叛變，回廣州後重建大元帥府，決心改組國民黨。1924年1月，召開國民黨第一次人國代表大會，發表改組宣言，提出並確立"聯俄、聯共、扶助農工"三大政策。1925年1月病逝於北京。