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塔吉克族為什麼會崇拜太陽?有何傳說
塔吉克人抬頭看見了太陽,太陽很低,就在頭頂,伸手可及。他們把太陽摘下來,太陽就變成了一面手鼓。手鼓很大,比綠洲平原的手鼓大多了。要由兩個婦女來合作,一個擊打,掌握主要節奏;另一個用千變萬化的指法來配合。她
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塔吉克族習俗 塔吉克族的親吻禮節
塔吉克女郎挑著泉水擔子行親吻禮,親吻時不丟水擔子。4000多年來年年這樣,天天這樣。沒有哪個塔吉克人把這當文化。可是,我站在厚實、開闊的帕米爾土地上判斷,塔吉克女郎在泉水邊上的親吻禮,是太陽底下最美麗、最有份
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揭秘:塔吉克族的“帕爾哈德渠”傳說
新疆塔什庫爾干河的東面, 環繞阿甫拉斯亞夫和烏依干沙爾兩座山、一直延伸到艾介克和吐格蘭地區的荒原之間, 有一條古渠的遺跡。人們都稱它為帕爾哈德渠。關於這個渠的來歷, 在塔吉克人民中流傳著這樣一個優美的傳說。 在很
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塔吉克族宗教 塔吉克族信仰什麼宗教
塔吉克族群眾過去普遍信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教的伊斯瑪儀勒教派在新疆地區只有塔吉克一個民族信仰過。這個教派也流行於印度、阿富汗、巴基斯坦等國家(其中在阿富汗流行最廣,勢力最大。)各地伊斯瑪儀勒教派都有共同的宗
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塔吉克族族稱有著怎樣的歷史來歷
(一)族稱 「塔吉克」是本民族的自稱,「塔吉克」這一名稱的意義,史無明文。據民間傳說,其意是「王冠」。如果它是由一個原始部落名稱演變而來,很可能是一個圖騰名稱。世界上許多古代部落都是以本部落所崇拜的圖騰作為
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揭秘“溜索渡江”:怒族最不可思議的橋
怒江大峽谷及其兩岸的碧羅雪山、高黎貢山層巒疊嶂、危巖聳立、懸崖陡峭,谷中水流湍急、洶湧澎湃。自古以來,這裡的交通就十分不便,正所謂「岩羊無路走,猴子也發愁」。整個怒江只有幾處水勢稍緩的渡口可以用木船擺渡
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怒族建築 怒族的千腳落地房啥樣
「怒人居山巔」,「覆竹為屋,編竹為垣」,這是古人對怒族居住生活的描述。怒族的房屋為干欄式,多依山而建,主要分木板房和竹篾房兩種。而福貢怒族都住竹篾房。 這種房子較為矮小,多用竹篾笆做外牆和隔牆,用木板或石
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“石頭”在怒族古文化中佔據著怎樣的角色
石頭在怒族的飲食文化中也扮演著重要的角色。如怒族家庭家家戶戶架在火塘上的「石三腳」;磨面用的石磨,又分手磨、水磨;用來舂谷子、舂玉米煸、舂核桃面用的石錐;打核桃的「打核桃石」,墊在打核桃石下的「得杜」,用手
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怒族文化 怒族刻在石頭上的古老文化
人類在漫長的歷史發展和在自身發展的過程中,創造了許許多多的文明。如我們至今還看到的各種各樣的文化形態,如飲食文化(包括茶文化、酒文化)、服飾文化(包括鞋文化)、建築文化、竹文化、木文化等等。其中,石文化是歷史
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怒族酒文化 怒族的“咕嘟酒”有何來歷
怒族有27萬多人,是我國人口比較少的民族之一。除少數居住在蘭坪白族普米族自治縣的兔峨鄉之外,多數以小聚居形式,分佈在怒江僳僳族自治州的瀘水、福貢、貢山三縣,斷斷續續綿延500多公里,直到西藏自治區察隅縣察瓦龍
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怒族音樂 優美的怒族情歌是怎樣唱的
怒族是個能歌善舞的民族,上至白髮蒼蒼的老人,下至伊呀學語的幼童,幾乎都能聞歌起舞。要問怒族有多少歌?多少舞?請聽他們的回答,「你想知道我有多少歌,就去數數沙灘上的沙粒;你想知道我有多少舞,就去數數山坡上的樹
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怒族飲食 別具一格的怒族飲食習俗
怒族的主食是玉米,兼食大米、蕎麥、大小麥、天仙米、小米等。肉食主要有豬、雞、牛、羊、魚及獵獲的野味。蔬菜有青菜、白菜、南瓜、蘿蔔、芋頭、洋芋、紅薯、洋絲瓜及各種採集之物。佐料有辣椒、蔥、姜、野花椒、蒜等
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怒族習俗 怒族人生活中有啥禁忌
客房中間置一火塘,火塘上有鐵三腳架或鍋莊石,用於煮飯、烤火等,也是全家保護神的居所。火塘的上方為神位,逢年過節要在這裡擺放祭品供神靈享用。火塘左邊為家中老人的座位。到了怒族人家,不得用腳踩火塘中的鐵三腳
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怒族男女怎樣用琵琶 口弦示愛的
怒族青年小伙子善彈琵琶,婦女酷愛吹口弦。到了彼此約定的婚期,新郎請幾個最相好的朋友,背一捆柴、一捆明子(浸透松脂的易燃松柴)、一罐酒,去接新娘。天以後,男方家殺一頭豬、釀一罐酒,由新郎新娘帶上隨著送新娘來
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怒族崇拜的圖騰是啥?又有何傳說
伴隨著圖騰崇拜的是各氏族關於圖騰物是自己祖先的傳說,對圖騰物的禁忌,以及把圖騰物作為本氏族的名稱和標誌。世界上絕大多數民族都曾有過圖騰崇拜,而怒族則是我國少數民族原始宗教信仰中保留圖騰崇拜遺跡較多的民族
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