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成語“涸轍之魚”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【涸轍之魚的出處】 明·無名氏《四賢記·告貸》:「驚心草木皆兵,舉目椿萱何在,纍纍如喪家之犬,圉圉似涸轍之魚。」 釋義:乾涸的車溝裡的小魚。 【涸轍之魚的故事】 莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了,無奈之下,只
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成語“覆巢無完卵”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【覆巢無完卵的出處】 南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》:「大人豈見覆巢之下,復有完卵乎?」 釋義: 鳥巢翻倒了就沒有不打碎的鳥蛋。比喻大禍臨門,無一倖免。也比喻整體壞了,個體不能僥倖保全。 【覆巢無完卵的故事】
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成語“南橘北枳”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【南橘北枳的意思】 《晏子春秋·內篇雜下》:「橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。」 釋義: 枳:落葉灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻
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成語“草木皆兵”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【草木皆兵的意思】 清·曾樸《孽海花》第二十五回:「大有風聲鶴唳;草木皆兵之感。」 釋義:形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。 【草木皆兵的故事】 東晉時,前秦一直想吞併晉王朝,秦王苻堅親自率領九十萬大軍,去攻打
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成語“百聞不如一見”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【百聞不如一見的出處】 《漢書·趙充國傳》:「百聞不如一見,兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。」 釋義:是指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,表示多聽不如親見的可靠。 【百聞不如一見的故事】 漢朝的時候,
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成語“罰不當罪”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【罰不當罪的出處】 《荀子·正論》:「天德不稱位;能不稱官;賞不當功;罰不當罪;不祥莫大焉。」 釋義:當:相當。給予的處罰跟所犯的罪不相稱。 【罰不當罪的故事】 戰國後期,趙國出了一位著名的思想家,名叫荀況,人們把
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成語“上下其手”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【上下其手的意思】 唐·周矩《為索元禮首按制獄疏》:「何以核之?陛下試取所告狀;酌其虛實者;付令推之;微諷動以探其情;所推者必上下其手;希聖旨也。」 釋義:比喻玩弄手法,暗中作弊。 【上下其手的故事】 楚襄王二十六年
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成語“大義滅親”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【大義滅親的成語出處】 《左傳·隱公四年》:「大義滅親,其是之謂乎。」 釋義:為了維護正義,對犯罪的親屬不徇私情,使受到應得的懲罰。 【大義滅親的成語典故】 春秋時期,衛莊公有個兒子名叫州吁,因是莊公愛妾所生
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成語“索米長安”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【索米長安的出處】 典出《漢書.卷六五.東方朔傳》。後用以喻自行向上位者求取薪俸。 【索米長安的典故】 漢朝時期,有一個名叫東方朔的文人,寫得一手好文章,且性情詼諧。起初在京城長安做「公車」(一個很小的官),起初
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成語“鍥而不捨”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【鍥而不捨的出處】 《荀子·勸學》:「鍥而捨之;朽木不折;鍥而不捨;金石可鏤。」 釋義:鍥:用刀子刻。捨:放棄。一直刻下去不半途而止,就是堅硬的金石也是可以鏤刻成器的。比喻有恆心有毅力。 【鍥而不捨的典故】 春秋
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成語“破鏡重圓”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【破鏡重圓的出處】 宋·李致遠《碧牡丹》:「破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶珠箔。」 釋義:意思是比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。 【破鏡重圓的典故】 南朝末期,隋文帝楊堅滅掉了周圍的南陳北齊,建立隋朝,此時
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成語“相知恨晚”出自哪裡?又有什麼典故呢?
《史記·魏其武安侯列傳》:「兩人相引為重,其游如父子然。相得甚歡,無厭,恨相知晚也。」 釋義:相知:相互瞭解。認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。 【相知恨晚的典故】 西漢時,漢景帝母親竇太后有一個侄子,名叫
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成語“一葉障目”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【一葉障目的意思】 《鶡冠子·天則》:「一葉蔽目,不見太山。」 釋義: 一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時的現象所迷惑。故事警示我們要看清事物的全貌,還不能盲目輕信、盲目崇拜,必須經過
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成語“披荊斬棘”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【披荊斬棘的成語出處】 《後漢書·馮異傳》:「為吾披荊棘,定關中。」 釋義: 披:撥開。荊、棘:泛指山野叢生的多刺小灌木。比喻在前進道路上清除障礙,克服重重困難。 【披荊斬棘的成語故事】 東漢王朝的建立者光武帝
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成語“結草啣環”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【結草啣環的出處】 元·李行道《灰闌記》:「多謝大娘子;小人結草啣環;此恩必當重報!」 釋義: 結草:把草結成繩子,搭救恩人;啣環:嘴裡銜著玉環。舊時比喻感恩報德,至死不忘。後世用結草啣環代指報恩。 【結草啣環的典
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