民間傳說

閩南民間傳說故事_謝能捨，筊卓立

謝能捨的父親姓謝名璉,是明朝一位探花.在未中舉人之前,家境十分貧窮,他只好當教書先生,以舌耕為業,設塾第於漳州楊老巷,和一座伽藍廟做厝邊.由於他的工資僅能應付三頓稀飯,沒有餘錢買好料吃,他就用小木頭削了一支木雞腿,用

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正月十五掛紅燈的傳說

唐朝末期，黃巢帶領起義軍北上，攻打渾城。圍城三天攻不下來，黃巢氣壞了，指著城樓大罵，揚言攻破城池，定殺個雞犬不留。這時，已經快過年了，下了一場大雪，天氣很冷，士兵大多還沒有換上冬服，黃巢知道硬攻要受損失

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湘西趕屍的傳說

湘西趕屍的傳說，與苗族是分不開的。相傳數千年前，苗族的祖先蚩尤率軍在黃河邊與敵軍作戰。戰事結束後，部隊需要撤往後方，在抬走所有傷員後，戰場上留下了不少戰死的士兵屍體。蚩尤不忍將同胞屍首拋之荒野，但要將全

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彝族火把節的傳說

從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比試。那天阿提拉巴正好出門，臨行時，他對母

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趙州橋的傳說

古時候的趙州，就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋，一座在城南，一座在城西。城南的大石橋，看去象長虹架在河上，壯麗雄偉。民間傳說，這座大石橋是魯班修的；城西的小石橋，看去象浮游在水面上的一條小白龍，活靈活

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黔東南龍舟節的傳說

龍舟節是苗家村寨舉行的一項節日活動。每個村寨都專門製作了一兩隻龍船，停放於蓋瓦的長廊形船棚內，等到節期下水劃賽。苗族人民的龍舟節歷史悠久。清乾隆徐家幹著的《苗疆聞見錄》記載說：苗民好鬥龍舟，歲以五月二十

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紫陽山的傳說

在女山湖北十餘里，有一座山，三峰相連向北延綿十餘里，遠遠看去，形似山字，氣勢雄偉，林木茂盛，草場廣闊，四周村民常年在此放牧。傳說當年楊二朗擔山攆太陽，最後一個瘸腿的太陽因奔跑不動，躲在這山下，由此被稱作

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魚峰山與劉三姐的傳說

柳州有個魚峰山，山下有個小龍潭終年四季歌不斷，都是三姐親口傳這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實地反映了柳州山歌的源遠流長和它廣泛的群眾基礎，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍潭，相傳是

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布依族六月六吃粽子的傳說

貴州白水河上游有個富饒的壩子，名叫坡五擔，漢名扁擔山。這裡四面環山，只有幾個山口通到外面，道路險峻，易守難攻。居住在這塊肥沃土地上的，都是布依族人民。從前，勤勞勇敢的布依族人，不願受統治者殘酷剝削，就組

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「葛籐坑」的傳說

相傳當年黃巢造反，把大半個中國攪得天翻地覆，這個殺人不眨眼的魔王，卻為一個普普通通的客家婦女所震懾了。這位女子也和別的人家一樣，因戰亂連失親人，逃亡中，身背侄子，手牽著更年少的兒子。與黃巢狹路相逢時，黃

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金聖歎的傳說

金聖歎一生批了很多書，是位很有名的人物。一天，他到西湖靈隱寺去見老方丈，要批佛經。老方丈說：佛經是不能批的。後來，他又向老方丈要佛經看一看，老方丈不給他看。為這事他倆爭吵起來，一直爭論到半夜。老方丈說：

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傣族潑水節的傳說

很早很早以前，有一個兇惡的魔王，他身有魔法，落在水裡漂不走，掉在水裡燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他

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女神貢堂拉姆的傳說

從前，拉薩城裡有一個青年，名叫嘎丹，他從小就和鄰居的女兒瓊吉相愛。嘎丹的阿媽嫌瓊吉家無錢無勢，幾次想退婚。嘎丹說：阿媽中意的兒子不中意，兒子喜歡的阿媽不喜歡，這輩子是我和她一起過，還是讓我來作主吧！便和

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長虹臥波的傳說

在遠古的洪荒時代，如今的武漢原是雲夢澤中的一塊陸地。有座東西走向的大山擋住了南天來的大水，洪水四處亂跑，淹田地，毀村莊，十分兇惡。大禹接到舜帝的旨意，接替他父親鯀來到這裡治水。大禹治水時有龜、蛇二將相助

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王母洞的傳說

滕縣嶧莊鄉西韓莊村北面的大山名叫鳧山，在這座山前的石崖上有一個洞，洞口能容進十幾個人，越往裡越深，走不到盡頭，洞的上方，從崖縫裡不停地落下水點，這些水滴積聚起來，喝上一口，就像喝汽水一樣舒坦。這個洞叫王

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