民間傳說

端午節由來與傳說二：源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為

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椿樹稱"王"的傳說

滕南流傳著這麼一首兒歌：椿樹椿樹王，你長粗來我長長；你長粗來好解板，我長長來穿衣裳。大年三十，孩子們就抱著椿樹唱這首歌。漢高祖九世孫劉秀被王莽追得上天無路，入地無門，眼看就要追上。劉秀跑到一棵大榆樹下，

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萬卷書的傳說

明代，安徽亳州有書生，名叫歐陽搏雲，字苦書。本是出生在宦官之家，後因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不願寄人籬下，決心考取功名，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：

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百褶裙的傳說

我們苗家婦女穿的裙子，上小下大，做了幾十條能伸能縮的皺折，樣子象傘一樣；折疊起來也像傘合攏一樣。為哪樣會像傘呢？老人們說了這個故事-- 古老的年代，我們苗家沒得裙子，婦女穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不

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獼猴變人的傳說

藏文史書《西藏王統記》裡記載的一段有趣的傳說：那普陀山上的觀世音菩薩，給一隻神變來的獼猴，授了戒律，命它從南海來到雪域高原修行。這只獼猴來到雅礱河谷的洞中，潛修慈悲菩提心。正當猴子在認真修行的時候，山中

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仡佬族無字棋的傳說

在貴州務川民間，尤其在仡佬族聚居地，至今還流傳著一些古老的無字棋。不管大人小孩只要有人想走棋，馬上就地而坐，找一根小棍，在土地上東劃西畫，並出現一些奇怪的棋盤，再隨地找上幾顆大小或顏色不同的石子，嘴中嘮

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武夷山酒罈峰的傳說

很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒罈一開，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里

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仡佬族金角老龍王救始祖的傳說

相傳，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林裡，在大樹上搭窩棲息，以獵狩小型動物為生。一日，先民們在山林裡尋找獵物的時候，與一群猛虎不期而遇，短暫的相峙之後，先民們開始逃跑。他們逃到了山的最高處，虎群也

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苗族諾德仲的傳說

從前，在今天燕樓鄉的一個苗家寨子裡，住有一個叫央洛的老人。他有兩個姑娘，大的叫阿勒克，小的叫阿勒高。兩個姑娘還在很小的時候，她們家媽媽就死去了。央洛老人辛辛苦苦地把兩個姑娘拉扯大，成了山寨中最漂亮的兩個

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雙拋橋傳說

雙拋橋在今福州楊橋路中段。傳說古時候這裡就有河，河上有座無名的木橋，橋下水深流急。河附近分別住居著邱、何、胡三家。邱家有個兒子靠木工手藝為生，為人老實忠厚。何家亦不甚富裕，有個女兒長得花容月貌，且生性善

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狩獵神話傳說

古時候，人們用樹葉遮身，喝的是生水，吃的是生肉。那時，樹木也有眼睛、嘴巴、手，人們上山打獵，樹木會幫人尋找野物，把野物打死了許多。獵神見他管的野物打死太多，在觀音的幫助下，讓人的腳上生了兩個腿肚包，跑不

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活佛轉世的傳說

活佛轉世制度的創始人是噶瑪撥希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的賞識，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所賜黑邊帽，此帽保存至今。噶瑪撥希於１２８３年在楚布寺圓寂，壽達８０。在圓寂之時，告知其弟子鄔堅巴我死後

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仡佬族寶王菩薩的傳說

相傳很久很久以前，一群貴州務川仡佬族先民濮人在深山劈石懇荒，其中一青年發現刨出來的石頭中閃耀著紅色砂粒，便好奇地帶回家。山貨商人來到洪渡河畔，聽說這裡出了紅石頭，找到了存放紅石頭的青年人，商人接過石頭一

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李太白跳月傳說

南京的夫子廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水裡的月影子剛好分成兩半：橋這邊半個，橋那邊半個。圓圓的月亮影子，為什麼會分成兩半呢？這裡有段故事。傳說唐朝

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火把節的傳說

每年農曆六月二十四，是彝族人民傳統的節日火把節。當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲交織在一起，山寨沉浸在節日的歡樂之中關於火把

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