看相算命

看相算命：《冰鑒》曾國藩：第五鬚眉

第五鬚眉鬚眉男子。未有鬚眉不具可稱男子者。少年兩道眉，臨老一付須。此言眉主早成，須主晚運也。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有鬚眉者，十之九也。人們常說鬚

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看相算命：《冰鑒》曾國藩：第四情態

第四情態容貌者，骨之餘，常佐骨之不足。情態者，神之餘，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清濁，細處兼論取捨。一個人的容貌是其骨骼狀態的餘韻，常常

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看相算命：《冰鑒》曾國藩：第三容貌

第三容貌容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五行；耳目口鼻，全通四氣。相顧相稱，則福生；如背如湊，則林林總總，不足論也。凡是觀人形貌，觀姿容以七尺軀體為限度，看面貌則以兩隻眼睛來評斷。人的胸腹手

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看相算命：《冰鑒》曾國藩：第二剛柔

第二剛柔既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生剋之數，名曰『先天種子』，不足用補，有餘用洩。消息與命相通，此其較然易見者。已經鑒識神骨之後，應當進一步辨別剛柔。剛柔是五行生剋的道理，道家叫做『先天種子』，

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看相算命：《冰鑒》曾國藩：第一神骨

《冰鑒》曾國藩曾國藩相術口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。冰鑒第一神骨語云：脫谷為糠，其髓斯存，神之渭也。山騫不崩，唯百為鎮，骨

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看相算命：心相篇

心相篇陳希夷，名摶，五代，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子。安徽亳縣人。少年舉進士不第，後有出塵之志，其歸隱詩曰：十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫綬縱榮怎及睡，朱門雖貴不如貧。愁看劍戟扶危主，悶聽笙歌聒

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看相算命：燭膽經

燭膽經人稟陰陽之正氣，形似天地以相同。而分金木水火土，色殃東西南北中。中聖雖有全德，造化終無全功。分清奇古怪之貌，班秀氣純厚之容。清者寒潭秋月，奇者聳壑喬松。古似嵯峨盤石，怪似峭壁孤峰。人能有此，富

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看相算命：銀匙歌

銀匙歌股肱無毛最是凶，兩頭如杖一般同；雖有祖田並父蔭，終須破敗受貧窮。頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名；若不克妻並害子，更憂家道主伶仃。相中最忌郎君面，男子郎君命不長；女子郎君好X欲，憎道孤獨郤無妨。

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看相算命：姚括蒼玉管訣．論男相

姚括蒼玉管訣．論男相上輔學堂左右分，平如鏡子亦無紋。更兼中正無傾陷，定作公侯爵位尊。中輔學堂七十分，平光潤澤是賢臣。更兼下部俱成就，六部尚書近聖人。下輔學堂地閣朝，承槳俱滿是官高。如教上輔來相注，必

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看相算命：心鏡歌

心鏡歌大凡相法有兩般，須看三停端不端。五嶽四瀆要端正，一長一短不須論。額要闊兮鼻要直，口方四字豐衣食。頭圓象日照天庭，眉曲彎彎多學識。眉頭昂昂稟性剛，縱紋不使入天堂。下眼觀人多毒害，羊睛四白定孤獨。

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看相算命：通玄賦

通玄賦．吳心鑒．陽生陰育，天尊地卑。賦絕通玄，大父親傳於心鑒。術高神異，麻衣點度於希夷。實口傳而心授，皆意領而知。蠢蠢群生，按五行而取像。紛紛品彙，列八卦以開頤。驗風土之厚薄，識人物之賢愚。間其年

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看相算命：識人賦

識人賦 - 明 . 袁柳莊乾坤密運兮，品類鹹享。南火北水兮，東木西金。春風夏雨兮，秋霜冬冰。南方丙丁合兮主文明。北方壬癸配兮剛威臨。東方甲乙旺兮主慈仁。西方庚辛秀兮風氣淳。月滿則虧兮，日中而移程。南人五子

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看相算命：神眼經

神眼經 - 巖電道人二十年後有顯官，妙矣希九之語。一百日內秉國政，至哉唐舉之言。容貌雖出乎天然，貴賤不逃乎風鑒。鶴形龜息，棄官往康廬而得神仙。燕頷虎頭，投筆出陽關而成功。耳面於面，終為柱石之臣。舌如紅朱

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看相算命：達摩祖師相訣秘傳（下）

總訣第四火焰上炎，未笄而寡，謂火星太上髮際高也。水流滿溢，垂老而單，謂溝洫平滿必無。日月高懸，臨太陰而孀慘。謂日月角高起必剋夫，應在三十六八之部。林塚茂實，屈中正而龍騰。謂山林塚墓滿起，必在貴夫，應在中

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看相算命：達摩祖師相訣秘傳（中）

總訣第一人當自悟今不析言所有三界第子十分入二歸，融通走至三味。即如是法輪常轉，見世尊性，相佛法，煩惱火色相身，相可以見如否。凡所音相，皆是靜安赤，諸象生，無復無曰。不相富貴。相壽者，相無法，亦無非法相

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