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成語“道聽途說”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【道聽途說成語出處】 《論語·陽貨》:「道聽而塗(途)說;德之棄也。」 釋義: 路上聽到的 傳聞,隨後就在路上傳播出去。指沒有根據的傳聞。 【道聽途說成語故事】 春秋時期,齊國有兩個鄰居,他們分別叫艾子和毛空。艾子
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成語“德高望重”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【德高望重成語出處】 《晉書·司馬元顯傳》:「元顯因諷禮官下儀;稱己德隆望重;既錄百揆;內外群僚皆應盡敬。」 釋義: 德:品德;望:聲望。道德高尚,名望很大。 【德高望重成語故事】 北宋時期,有個名叫富弼的人,字彥
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成語“當務之急”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【當務之急成語出處】 《孟子·盡心上》:「知者無不知也,當務之為急;仁者無不愛也,急親賢之為務。」 釋義: 當務:指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。 【當務之急成語故事】 有次,孟子的弟子問,現在要知道
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成語“民不聊生”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【民不聊生成語出處】 《史記·張耳陳余列傳》:「財匱力盡;民不聊生。」 釋義: 聊:依賴,憑借。指老百姓無以為生,活不下去。 【民不聊生成語故事】 戰國末期,各諸侯國連年征戰,都想多佔土地,增加實力。秦國將韓、
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成語“四分五裂”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【四分五裂成語出處】 《戰國策·魏策一》:「張儀為秦連橫;說魏王曰:『魏南與楚而不與齊;則齊攻其東;東與齊而不與趙;則趙攻其北;不合於韓;則韓攻其西;不親於楚;則楚攻其南:此所謂四分五裂之道也!』」 釋義: 形容很分散
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成語“飢寒交迫”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【飢寒交迫成語出處】 晉·陶潛《勸農》:「宴安自逸,歲暮奚冀?擔石不儲,饑寒交至。」 釋義: 衣食無著,又餓又冷。形容生活極端貧困。 【飢寒交迫成語故事】 隋末唐初,由於多年戰亂,天下盜賊很多。唐高祖李淵有一次
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成語“不欺暗室”出自哪裡?其中又有哪些典故呢?
【不欺暗室是什麼意思】 唐·駱賓王《螢火賦》:「類君子之有道,入暗室而不欺。」 釋義: 欺:欺騙自己;暗室:人家看不見的地方。在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。 【不欺暗室典故故事】 衛靈公和夫人晚上閒坐
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成語“刻舟求劍”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【刻舟求劍成語出處】 《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者;其劍自舟中墜於水;遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止;從其所契者入水求之。舟已行矣;而劍不行;求劍若此;不亦惑乎?」 釋義: 楚國有個人過江時把劍掉在水裡,
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成語“不因人熱”出自哪裡?其實又有什麼典故呢?
【不因人熱成語出處】 漢·劉珍《東觀漢記·梁鴻傳》:「(鴻)常獨坐止,不與人同食。比捨先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:『童子鴻,不因人熱者也。』滅灶更燃火。」 釋義: 因:依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為
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成語“不自量力”出自哪裡?其中又有什麼典故呢?
【不自量力成語出處】 《左傳·隱公十一年》:「鄭、息有違言,息侯伐鄭。鄭伯與戰於竟,息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度(duo)德,不量力,不親親,不征辭,不察有罪,犯五不韙(wěi)而以伐人,其喪(sanɡ)師也,不
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成語“孤注一擲”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【孤注一擲成語出處】 《元史·伯顏傳》:「今日我宋天下;猶賭博孤注;輸贏在此一擲耳。」 釋義: 註:賭博時所下的錢物。擲(zhi)。賭徒把全部賭本都押上,來拼最後的輸贏。比喻在危急的時候,使出全部力量冒險一試。 【孤注
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成語“畫地為牢”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【畫地為牢成語出處】 漢·司馬遷《報任少卿書》:「故士有畫地為牢;勢不可入;削木為吏;議不可對;定計於鮮也。」 釋義: 牢,牢獄;在地上畫圈,囚人於內;作為牢獄。意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內
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成語“將心比心”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【將心比心是什麼意思】 宋·朱熹《朱子語類·大學三》「俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣。」 釋義: 設身處地地為別人著想。 【將心比心典故故事】 春秋時五霸之一的楚莊王,一天晚上,為酬謝有功將士,擺了一席盛大
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成語“文章憎命”出自哪裡?又有什麼典故呢?
【文章憎命成語出處】 唐·杜甫《天末懷李白》詩:「文章憎命達,魑魅喜人過。」 釋義: 憎:厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。 【文章憎命成語故事】 唐憲宗元和初年,30歲的詩人賈島抱著「十年磨一劍
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成語“初出茅廬”出自哪裡?又有什麼典故呢?
羅貫中《三國演義》第三九回:「直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。」 釋義: 茅廬:草房。初次出來做事,原比喻剛展露頭角,現比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上,缺乏經驗。 【初出茅廬的故事】 東漢末年,隱居在南陽隆中
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